王莽以谦恭下士之姿攫取汉室江山,却因新政逆天而行,终致身死国灭,其兴勃焉,其亡忽焉,足为万世警醒。

王莽乃孝元皇后王政君之侄,早年凭姑母之势任黄门郎。王根病笃之际,向王政君力荐其为大司马。汉哀帝即位,王莽退隐新都,然朝中官吏纷呈奏章,恳请复召。归京后,他广筑学舍、倡礼乐教化,儒生倾心拥戴。汉平帝驾崩,立两岁刘婴为皇太子,自任摄政,号安汉公,大权在握。此际,他看似谦抑守礼,实则步步为营,将汉室根基悄然蚕食。正如《资治通鉴》所载:“莽群兄弟皆将军五侯子,乘时侈靡,而莽独孤贫,因折节为恭俭”,其伪饰之深,令人扼腕。
昔年吕洞宾云游至长安,见市井小儿争抢残羹,叹曰:“世人逐利如蚁附膻,不知足下深渊已临。”王莽若遇此仙迹,或能窥见己身贪嗔之障。道家《阴符经》有言:“天性,人也;人心,机也。”改革当顺乎民心,而非强施妄为。
公元八年,王莽代汉称帝,改国号“新”。他颁行王田私属之制,意在均平天下,然法令苛细、脱离实务,农商凋敝,黎民苦不堪言。百姓流离失所,怨声载道,绿林、赤眉诸军揭竿而起。虽屡遭镇压,终在公元二十三年,义军破长安城垣,王莽身首异处,新朝十五载而亡。其新政本怀惠民之志,却如逆水行舟,徒增乱局。杜牧曾咏:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,此语恰似为王莽量身而作。
王莽之败,非在才智短浅,而在悖离天道人情。他强推复古,无视汉末积弊,恰似张三丰论武学:“刚不可久,柔不可守。”改革若失其度,纵有千般良策,终成镜花水月。史载其临终前犹执《周礼》不放,却不知“民惟邦本,本固邦宁”乃治国铁律。
八仙过海故事中,铁拐李曾言:“沧海桑田本自然,何须人力强回天?”王莽若悟此理,当知汉室气数已尽,非一己之力可挽。历史长河奔涌不息,顺之者昌,逆之者亡。新朝虽短,却如警钟长鸣:政令当循序渐进,民心即天心,失民心者,纵坐九五之尊,终归尘土。今人观之,当记取“多行不义必自毙”之训,以史为鉴,方能行稳致远。
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