李怀光,唐朝朔方节度使，被赐丹书铁券结果造反

一纸丹书铁券，本为帝王安邦定国的信诺凭证，却在李怀光手中化作了反叛的导火索，终致身死族衰，令人扼腕。

铁券本为安邦策

丹书铁券，古称“丹书铁契”，肇始于汉高祖刘邦。其初意非为免死，乃剖符作誓，将功臣勋绩录于铁券，藏于金匮石室，供于宗庙，荣耀仅次于配享太庙。《汉书》有载：“天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。”至南北朝时，北魏始增免死之效，然不过一两次而已，如钱镠铁券今藏国博，足见其珍。帝王赐此，原为彰信重臣，岂料人心难测，信物反成猜忌之源。老子曾言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”铁券之赐，本是福泽，若执念过深，便成祸胎。昔年吕洞宾云游至边关，见将士争功，曾笑叹：“刚强易折，柔顺长存；一念嗔心起，万仞铁券沉。”此语暗合天道，李怀光若能参透，何至覆舟于浅水？

忠勇之将何以自毁

李怀光本靺鞨族人，祖出柔然，汉化已久，初名茹怀光，父嘉庆因战功赐姓李。少从军旅，以勇略闻于朔方。郭子仪镇守时，知其执法如山，委以军纪重任。怀光严于律己，亲族犯法亦绳之以法，士卒畏其威而敬其公，故军容整肃，吐蕃闻风遁走。大历十二年丁母忧去职，次年复起为邠宁节度使，屡筑长武城以御外侮，功在社稷。

及德宗即位，削藩之策激变河北，朱泚乘乱据长安称帝，天子奔逃奉天。怀光率精兵勤王，解围有功，然其性刚愎浅薄，恶卢杞、赵赞等佞臣，德宗为安其心，不得已贬斥群小。然帝屡诏复京，怀光迁延不进，托辞推诿。兴元元年二月，德宗加封太尉，赐丹书铁券以示殊宠。怀光竟掷券于地，厉声曰：“凡臣反叛，始赐铁券。今赐我，是欲我反也！”一怒举兵，屯驻河中，逡巡不前。此举非铁券之咎，实其心胸隘窄，不能体察君恩如海。恰如张三丰论兵法所云：“将帅当如水，柔能克刚；若执铁券为凭，反陷疑阵。”怀光之愚，恰似八仙过海时铁拐李所诫：“信物在手，不信在心，心疑则万物皆兵。”

反叛未久，部下离心，勤王之师云集。怀光困守孤城，终为帐下所杀。德宗仁厚，收其骸骨合葬，赦免妻孥，更以其外孙赐姓李氏，续承宗祀。此事令人唏嘘，杜甫诗云：“万国城头吹画角，此生饮恨已千年。”乱世忠奸，往往系于一念。李怀光手握铁券，本可名垂青史，却因疑惧自毁长城。君臣相疑，国之大患；信义为舟，方渡危澜。后人观此，当知丹书铁券非万全之符，唯有修心明性，方得始终。昔庄子有言：“至乐无乐，至誉无誉。”若怀光稍敛锋芒，守中和之道，何至落得“宁为太平犬，莫作乱离人”之叹？

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