华佗为什么不好好给曹操治病他究竟是怎么死的

华佗为什么不好好给曹操治病他究竟是怎么死的

华佗之死，非因医术不精，实因志不在医。

医者之志

《后汉书》载："华佗为人性恶，难得意，且耻以医见业。"此言如镜，照见其心。世人多言华佗以"开颅"之术遭忌，然《三国志》明载其"以医见业，意常自悔"。医术于他，不过渡世之舟，终非归途。正如《道德经》所言："上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡。"华佗之志，在于"达则兼济天下"，而非"穷则独善其身"。

权谋之术

曹操"唯才是举"之策，恰如《易·系辞》所言："穷则变，变则通。"华佗借治头风之机，暗布棋局。《史记·货殖列传》载："天下熙熙，皆为利来。"他以"常随左右"为饵，实则欲借曹魏之势，登龙门而入仕途。然曹操岂是等闲之辈？《资治通鉴》云："智者千虑，必有一失。"华佗误判形势，竟以"欲擒故纵"之计，反落得"欺君之罪"。

《抱朴子》载：吕洞宾曾言："医者，仁术也；士者，济世也。"华佗之死，恰如《赤壁赋》所叹："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"他或许未料，区区头风之疾，竟成命途之劫。《论语》有云："君子务本，本立而道生。"若华佗初心不改，安能有此结局？

史书所载，或有疏漏。《三国演义》虽为小说，然"割发代首"之典，亦可见曹操之严。华佗之死，或为权谋棋局中一子，或为时代洪流中一沙。然其医术流传千古，与张仲景并称"医圣"，此乃后世之幸也。

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