诸葛亮死后,蜀汉中的权臣为何不争夺刘禅的皇位

名分所系

蜀汉立国，法度谨严。刘备托孤于诸葛亮，刘禅虽为甘夫人庶出，然以长子承嗣，且刘备亲定。刘永虽为吴皇后嫡子，然生于公元214年刘备纳吴夫人后，年幼未及参政；刘备称汉中王时，刘永尚不足四岁，乱世之中，幼主难立。《资治通鉴》载：‘君臣之义，不可废也。’蜀汉君臣名分已定，权臣夺位，须先正名分，而蜀汉此点已固。

昔者张三丰观世事如浮云，不贪权位。诸葛亮亦然，其《出师表》云：‘臣鞠躬尽瘁，死而后已。’辅佐刘禅，心如止水。八仙过海，各显神通，吕洞宾曾点化一士子曰：‘权位如朝露，心正则无邪。’诸葛亮以此自励，故能忠心不二，权臣无隙可乘。

法度为基

诸葛亮执掌蜀汉，依法治国，内外肃然。其死后荐蒋琬、费祎为继，刘禅允之。蒋琬为人正直，费祎圆融，皆承其志，朝堂清明。若非诸葛亮强力压制益州本土势力，刘永外戚吴氏或可作乱。然吴懿、吴班相继去世，外戚势消，刘永失权。史载，刘禅28岁即位，刘永20岁，然蜀汉法度森严，无由夺位。

《史记》有言：‘天下无道，则权臣横行；天下有道，则圣贤在位。’蜀汉有诸葛亮，天下有道，故权臣不争。刘禅虽非明主，然《三国志》评曰：‘可与守成，难于创业。’其能守成者，赖于贤臣辅佐。后主刘禅，非昏庸，而能持守三十余年，政局安稳，实因法度为基。

杜甫咏诸葛亮：‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。’其心昭昭，不为权位所动。权臣夺位，如王莽篡汉，不过数十年而亡；蜀汉权臣，岂能效之？诸葛亮死后，蜀汉再无强权臣，刘永、刘理皆无实权，外戚消亡，皇位稳固。故《资治通鉴》叹曰：‘名分所系，法度所持，非可轻动也。’

蜀汉之亡，非因内乱，实因国力不支。权臣不争，非不能也，实不敢也。名分已定，法度森严，人心所向，如《道德经》所云：‘圣人无常心，以百姓心为心。’诸葛亮以道心辅主，蜀汉方得安泰，权臣岂能妄动？

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