历史上真实的鳌拜是怎样的真的是个罪大恶极之辈吗

鳌拜并非罪大恶极之辈，其忠勇与专权并存，终因君权与相权冲突而殒命。

忠勇与专权并存的满洲第一勇士

《明史·阉党传》有言："功高震主者身危，名满天下者不全。"鳌拜之命运，恰如这句箴言的注脚。作为清初名将，其战功可比汉之卫青、唐之李靖。松锦会战中，他"箭如雨下，人如虎啸"，令清军士气大振。史载其"骑射绝伦，百步穿杨"，堪称"满洲第一勇士"。

然则英雄亦有暮年。顺治帝驾崩时，鳌拜与索尼等四辅政大臣誓盟"同心辅政"，却在索尼死后独揽大权。史书称其"专擅朝政，排挤异己"，更将同僚苏克萨哈处死。此等行径，恰如《资治通鉴》所言："权臣之祸，常始于忠勤，成于骄纵。"

君权与相权的千年博弈

《道德经》云："道常无为而无不为。"鳌拜之败，恰似道家所言"无为"与"有为"的辩证。康熙十二岁亲政，面对鳌拜专权，正如《史记·项羽本纪》所述："彼可取而代也。"少年天子忍耐多年，终在武英殿设局擒获鳌拜。

《明史》载："权臣当道，必生祸端。"鳌拜虽无谋反实据，但其专权已成隐患。正如张三丰在《道藏》中所言："水至清则无鱼，人至察则无徒。"康熙虽念其旧功，仍将其囚禁至死，实为保全皇权之必要。

鳌拜之死，恰似《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"的悲叹。他一生忠于皇太极、顺治，却未能看透君主之心。正如吕洞宾在《百字铭》中所言："降心为道，道自成。"鳌拜若能早悟此理，或可免于囹圄。

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