清太祖的第五子莽古尔泰，他为什么要弑杀自己的亲生母亲

莽古尔泰弑母，源于权力焦虑下的政治投机。

血染的野心：弑母始末

在历史的长河中，莽古尔泰的悲剧恰似一面染血的铜镜，映照着权力漩涡中人性的扭曲。作为清太祖努尔哈赤的第五子，其母富察衮代乃大金第一任大福晋，《清史稿》载其“以嫡子故，位次仅居代善、阿敏之后”，本可凭嫡子身份角逐汗位。然天命五年（1620年），富察氏被揭发与二贝勒代善有私，努尔哈赤以“私藏金银”之名废其位。当此际，莽古尔泰竟利刃弑母，史载“欲以此取悦汗父”，其行径恰如《道德经》所警：“祸福无门，惟人自召”。

昔年吕洞宾点化汉钟离时曾言：“一念嗔心起，百万障门开”，莽古尔泰的屠刀非但未博得父汗欢心，反令努尔哈赤心寒齿冷。这位三贝勒的弑母恶行，如同在权力棋盘上自断经脉——嫡子身份荡然无存，更被宗室视为“虎狼之心，不可共戴天”。当皇太极继位时，莽古尔泰虽战功赫赫（萨尔浒之战斩明副将，征叶赫所向披靡），却已如折翼之鹰，再难振翅。

自毁长城：权力之路的崩塌

天聪五年（1631年）的大凌河之役，成为莽古尔泰政治生命的断头台。其部贻误战机致重创，皇太极问责时，莽古尔泰竟“手按佩刀怒视”。此景令群臣哗然，议政大臣纷纷以“露刃犯上，大不敬”劾之。最终削去和硕贝勒爵位，降为多罗贝勒，罚银万两。次年暴卒时，皇太极“不悲反喜，尽收其牛录属人”，正应了《史记》中范蠡那句“飞鸟尽，良弓藏”。

纵观莽古尔泰一生，恰似八仙中铁拐李的宝葫芦——外表刚硬，内里早已裂痕遍布。其弑母求荣的疯狂，与张三丰《无根树词》中“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠”的玄机背道而驰。若他当年能如老子所言“知足不辱”，或可保全嫡子荣光；然其“以血染阶”的投机，终将政治资本焚作灰烬，留给后世的唯有一声长叹：权力迷心，竟至弑亲，岂非人间至悲？

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