康熙为何写下“福寿连体字”?只因一片至孝之心——为病重祖母孝庄皇太后“请福续寿”,遂于斋戒三日后挥毫成字,融“福”“寿”于一体,成就千古奇书。

北京人常说:“到故宫要沾沾王气,到长城要沾沾霸气,到恭王府就一定要沾沾福气!”这“福气”的源头,正是那方藏于恭王府秘云洞中的“天下第一福”碑——康熙帝亲题、加盖“康熙御笔之宝”印玺的“福寿连体字”。
康熙一生酷爱书法,却极少题字,故其御笔极为稀世,民间素有“康熙一字值千金”之说。如今北京城内,经考证的康熙题字仅存三处:除公文外,一是故宫交泰殿高悬的“无为”匾额,二是恭王府中这块独一无二的“福”字碑。尤为值得注意的是,“无为”二字虽含深意——既倡“无为而治”,又警后宫勿干朝政——却未加盖御玺;唯此“福”字,印玺加顶,足见其珍重非常。
康熙八岁登基,九岁丧母,由祖母孝庄皇太后抚育成人。祖孙情深,非旁人可比。在鳌拜专权、三藩割据之际,正是太皇太后的鼎力支持,助少年天子稳握乾坤。然而,正当盛世初现,孝庄却突染沉疴,太医束手。康熙闻古有“承帝事,请福续寿”之说,乃真命天子可代亲祈寿,遂沐浴斋戒三日,以赤子之心凝于笔端,一气呵成此“福寿”合体之字。
《礼记·祭义》有言:“孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色。”康熙此举,正合古训。传说自得此“福”字,孝庄竟奇迹康复,终以七十五高龄善终。民间皆称此乃“请福续寿”之效,太后亦感其诚,命刻石为碑,日夜摩挲,视作“福之本源”。
此“福”字形瘦长,谐音“寿”,故称“长瘦福”。更妙者,其右半部暗藏王羲之《兰亭序》中“寿”字之笔意,乃历代书法中唯一将“福”“寿”融于一字者,谓之“福中有寿,福寿双全”。加之御玺镇顶,此字不可倒挂——倒则“福”倾、“寿”折,故为天下唯一不可倒悬之“福”。
细观其构,玄机迭出:右上似“多”,下为“田”,左偏旁如“子”“才”,右偏旁即“寿”。合而解之,竟是“多子、多才、多田、多寿、多福”五福齐聚!且“田”字未封口,寓意鸿福无边。正应了苏轼《赤壁赋》所叹:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。”此福亦如天地清风,取之不尽,用之不竭。
后人更见其兆:康熙平三藩、收台湾、定北疆,开疆拓土,应“多田”;育子数十,应“多子”;与孙乾隆共缔康乾盛世百余年,皆享高寿,应“多寿”;国富民安,文教昌隆,应“多才(财)”与“多福”。可谓字如其运,福泽绵长。
此碑原藏紫禁城,视为皇家至宝。然至乾隆朝,竟神秘失踪。乾隆素敬祖父,对此耿耿于怀。及至嘉庆问起,老皇帝默然良久,只道八字:“布衣之相,福泽万民。”——或暗示此福已归于民间,普惠苍生。
直至1960年代,文物工作者于恭王府后花园滴翠峰秘云洞中,意外发现此碑。经多方考证,确认正是那方失踪近两百年的“康熙御福”石碑。至此,一段孝心化墨、福满乾坤的传奇,终得重见天日。
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