探索战国时期的交易货币，有哪些物品被用来充当货币了

战国时期，人们用作交易货币的物品多种多样，既包括黄金、珠玉、刀布等贵重之物，也涵盖谷物、绢布等生活必需品。

生活必需品也能当钱花？

战国时代商业兴盛，所谓“农工商交易之路通，而龟贝金钱刀布之币兴焉”（《史记·平准书》）。此时，天然贝壳与龟甲早已退出流通舞台。《管子》将货币分为三等：“珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。”然而，实际流通中远不止于此——谷物与绢布因贴近民生，长期扮演着货币角色。

《孟子》记载农家代表许行以粟（小米）换取冠、釜及铁器；春秋战国时官员俸禄多以谷物计，《史记》载孔子在鲁国得“粟六万”，《墨子》则以“二百石”“三百石”指代官阶，当时一石约等于今30公斤。更值得注意的是，睡虎地秦简《金布律》明文规定：一匹长八尺、宽二尺五寸的麻布，价值等同11枚秦铜钱。这说明布帛已具法定货币地位。

不同品类的谷物与布帛价值亦有差异。《管子·乘马篇》提到，百乘兵车一夜军费相当于黄金一镒，折合细绢三十三制（每制一丈八尺），或葛布百匹。在金属铸币尚未普及的年代，以物易物极为常见，而谷、布因其稳定需求与可分割性，自然成为最可靠的交换媒介。

珠玉黄金：贵重之物如何流通？

珠玉并非装饰那么简单——它们是战国“上币”的核心。珠既指珍珠，也包括打磨成球的玉石。河南洛阳战国墓出土的项链，由玉珠、玛瑙、水晶、绿松石等组成，足见“珠玉”连称之实。这类物品体积小、价值高、便于携带，尤适远程贸易。其中尤以随侯珠、和氏璧最为传奇。

《论衡》称“随侯以药作珠，精耀如真”，暗示其可能为人工培育的有核珍珠。但需警惕：珍珠易朽，主成分为碳酸钙，遇酸碱即蚀，水分流失后会由白转黄，终至粉化。山东临淄战国墓出土的金耳坠，原串珍珠已碎散，正是此理。

和氏璧本为璞玉，经卞和献玉、楚王剖石而成稀世之宝。《史记》载秦王愿以十五城换璧，“价值连城”由此而来。其实，以玉抵地价早有先例——《左传》记春秋初年郑国以玉璧补差价，与鲁国完成土地交换。战国时，珠玉常与黄金并作赏赐，《史记·平原君虞卿列传》载赵王赐虞卿“黄金百镒，白璧一双”；《战国策》亦记李兑赠苏秦“明月之珠，和氏之璧，黑貂之裘，黄金百镒”。虽或有策士夸饰，却真实反映珠玉的流通功能。

至于黄金，乃战国“中币”之首，尤以楚国为盛。考古所见楚金币多呈龟板、长方、圆饼或瓦形，上钤“郢称”（旧释“郢爰”）印文，“郢”为楚都，“称”意为称量。另有“陈称”“卢金”等类型。完整“郢称”重一镒，约合今250克。使用时依需切割，配合天平称重。长沙地区101座东周楚墓中，49座出土砝码共398枚；1945年长沙一战国墓出土10枚砝码，重量自0.69克至251.3克，恰对应楚制1铢至1镒，且前九枚总重等于第十枚——足见其衡制之精密。

“金玉满堂，莫之能守。”（《道德经》）战国货币之多元，既映照经济之活跃，亦折射出乱世中人们对价值尺度的不断探索。从粟米到玉璧，从布匹到黄金，凡可衡量、可分割、被公认者，皆可为“钱”——此乃古人务实智慧之体现。

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