北齐后主高纬是什么人皇宫盖草棚，扮演乞丐

北齐后主高纬，是南北朝时期以荒诞行径著称的亡国之君——他不仅在皇宫中搭建草棚、扮作乞丐取乐，更沉迷演戏，将国家大事视若儿戏。

看脸选皇帝？北齐的“颜值政治”

北齐高氏皇族，素有“重貌轻德”之风。高欢择子高湛为嗣，因其“仪表瑰杰”；高湛又立俊朗的高纬为太子，全然不顾嫡庶长幼之序。史载高纬“美容仪，性懦弱”，确是天生一副好皮囊，却无半分治国之才。这种以貌取人的继承逻辑，看似荒唐，实则折射出北齐政权自高洋以来日益腐朽的统治根基——重形式而轻实务，尚浮华而弃纲常。

须知，帝王之位非戏台角色，岂可凭一张俊脸便登九五？《资治通鉴》有言：“人主之职，在于知人。”高氏父子以貌选储，终致社稷倾覆，诚为后世之警！

演戏成瘾：从“琵琶天子”到“乞丐皇帝”

高纬登基后，全然忘却君王之责，日日沉溺于“演戏”之中。他不仅精通音律，尤爱自谱《无愁曲》，时人讥为“无愁天子”——实则国事已危如累卵，何来“无愁”？更令人瞠目的是，他在华林园内仿建市井贫民区，搭草棚、穿破衣，亲自扮演乞丐，与宫人嬉戏为乐。又设“边境战场”，命将士假扮敌军，自己披甲执锐，上演“将军守城”之戏，甚至动用真刀真枪，险象环生。

此情此景，恰如李商隐《咏史》所叹：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”高纬之“演”，非为体察民情，实乃以天下为剧场，以苍生为道具。其行径之荒诞，远超南唐李煜之吟风弄月，直将江山社稷化作一场闹剧。

至于文中所提“中国古代三大乞丐”之说，实属牵强附会。朱元璋出身赤贫，确曾行乞，终成开国雄主；高三升（应为明初名将花云或傅友德之误，史无“高三升”其人）亦无可靠记载。唯高纬身为天子，竟主动扮乞，非励志，乃玩物丧志之极致。此三者混为一谈，混淆了“被迫行乞”与“主动扮乞”之本质区别，不足为信。

高纬之悲剧，不在其貌美或善艺，而在身居至尊之位，却无一丝敬畏之心。他把龙椅当戏台，把玉玺当道具，终致北齐被北周所灭，自身亦被俘受辱而死。正所谓：“金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。”（龚自珍《咏史》）——浮华背后，尽是亡国之音。

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