清朝为什么在雍正时期走向衰落

清朝之衰，并非始于雍正，实乃积弊日久，至嘉道之际始显颓势；然若问“清朝为什么在雍正时期走向衰落”，则须明辨：雍正朝非衰落之始，反为中兴之基，真正转折，隐伏于后继者之守成无为。

守成有余，开拓不足

世人常言，乾隆之后，国势日下。然细察之，乾隆晚年已露疲态，吏治松弛，和珅专权，库帑虚耗，民怨潜滋。及至嘉庆即位，虽诛和珅以收人心，然其人虽勤勉笃学，夜读经史至漏尽更残，通《易》晓《春秋》，礼乐诗书无不涉猎，诚可谓“儒雅天子”。然儒雅过甚，则失刚断；守礼太严，反碍变通。

彼时欧罗巴方兴工业之潮，蒸汽机鸣，列国竞进；而大清犹自闭关锁国，视洋务为奇技淫巧，以祖制为不可逾越之铁律。此非天命使然，实乃人谋不臧。

循规蹈矩，难挽狂澜

观嘉庆一朝，事事依祖训，处处守成法。康熙平三藩，如猛虎出柙；雍正整吏治，似快刀斩麻；而嘉庆则如老儒执卷，唯恐逾矩。虽日夜操劳，批阅章奏，节衣缩食，然所行皆旧章，所虑无新策。面对白莲教之乱、天理教攻入紫禁城之变，仅能勉强扑灭，未尝思所以根除之本。

昔吕洞宾尝言：“丹非外炼，道在日新。”修行尚需破执，治国岂可泥古？张三丰亦云：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”治世之道，亦贵能因时制宜，逆流而上。嘉庆拘于典籍，不知权变，恰如舟行激流而仅持旧舵，焉能不覆？

故曰：非嘉庆不勤，实其识不足以应变；非其不智，乃其志不足以开新。祖宗之法固可敬，然世移势异，若徒抱残守缺，则如《易》所警：“穷则变，变则通，通则久。”不通不变，纵有尧舜之德，亦难救大厦之将倾。

东坡有句：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”天下之势，瞬息万变。雍正锐意革新，尚能维系国脉；嘉庆谨守成规，终致积重难返。后人观史，当知守成非罪，然守成而无创制之勇，则盛世之基，亦成衰世之阶。

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