皇帝身后的宫女为何总拿着扇子皇宫里有那么热吗

皇帝身后的宫女手持扇子并非为了驱热，而是皇权仪仗的无声宣言。

掌扇的起源：舜帝的智慧

说起这扇子，您可曾好奇？皇帝上朝时，身后的宫女捧着巨扇，仿佛给龙椅围了一道屏障。莫非皇宫比蒸笼还热？且慢，这扇子从不是为扇风而来。它叫“掌扇”，也称“五明扇”，最早可追溯到上古圣王舜帝。《古今注·舆服》明载：“五明扇，舜所作也。既受尧禅，广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇焉。”舜帝发明它，为的是广纳贤才，非为遮阳避暑。西汉班婕妤在《团扇歌》中吟道：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。”这扇子虽是团扇，却早已超越了闺阁娇羞的用处，成了帝王的仪仗之物。

“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。”——班婕妤《团扇歌》

仪仗的象征：皇权的无声宣言

掌扇的演变，实则是皇权的无声扩张。周代时，它还叫“障扇”，用于马车遮尘——那时道路坑洼，车轮卷起漫天黄土，掌扇一挡，便显出行走者的尊贵。《晋书·王导传》里有段趣事：东晋庾亮仗势凌人，王导遇风尘起，举扇自蔽，悠悠道：“元规尘污人。”这“元规尘”典故，说的就是掌扇遮蔽的不只是尘土，更是权势的傲慢。后来丝织工艺精进，掌扇用绢绸制作，绣上繁花，成了艺术品；但核心意义，早已从实用转向象征。

皇权的至高无上，不在龙椅的冰冷，而在扇影的遮蔽中无声宣告。

宋代以后，掌扇彻底成了帝王的专利。陆游《老学庵笔记》记载：“天下神霄，皆赐威仪，设于殿帐座外南东壁……从东第一架六物，曰锦繖、曰绛节、曰宝盖、曰珠幢、曰五明扇。”掌扇与锦繖、宝盖同列，成了威仪的标配。周代“天子八扇，诸侯六扇”的规矩，也印证了它等级的森严——扇数越多，身份越高。您瞧，皇帝坐在冬暖夏凉的宫殿里，却仍要宫女高擎掌扇，热不热？灰尘多不多？这些都成了小事。关键在“天选之子”的心理：龙椅已不够，得添上这扇子，方显“君权神授”的威严。

热不热是小事，但皇权的宣告，一刻都不能少。

掌扇的精致，更衬出古人的匠心。它形如“阖”（门扇），面积硕大，由宫女执掌身后，既遮尘又遮光，更成了一道无形的屏障。从舜帝求贤的初衷，到今日婚礼上仍见的掌扇（如浙江绍兴旧俗），它早已超越了实用，成了文化符号。试想，若真为避暑，皇帝何不坐于凉亭？偏要执扇于殿中，只为让天下人看明白：这扇子扇的不是风，是皇权的永恒不灭。

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