白起和商鞅为秦国做出了伟大的贡献,秦国为何还将他们置于死地

秦法虽严，终难护功臣；战功再显，亦难逃君心。

功臣之殇：商鞅的变法与悲剧

《史记·商君列传》载："秦孝公卒，太子立，公子虔之徒告商君欲反，遂车裂商君于彤。"此句如惊雷乍响，道破战国风云中功臣之困。诸位可曾想过，商鞅以《垦草令》开秦国富强之门，以"徙木立信"树秦法威严，却为何终遭五马分尸？

《大秦帝国》三部曲中，商鞅变法堪称秦国崛起的基石。其"废井田、开阡陌"之策，使"民以军功受爵"，秦地"士卒日以强"（《战国策·秦策一》）。然功高震主者，必遭旧族忌惮。秦惠文王即位后，"宗室大臣多怨鞅"（《史记·商君列传》），恰似《国语·晋语》所言："功高震主者，不可久居。"

司马光在《资治通鉴》中叹道："商鞅以法术为本，其功烈足为万世法。然其身死，亦由法之峻耳。"此言深得其中三昧。商鞅之法虽令"秦民大悦"（《史记·商君列传》），却触犯贵族既得利益，正如《战国策·齐策》所言："利之所在，天下趋之。"秦惠文王为稳固政权，不得不以"谋反"之名，成全了这出历史悲剧。

战神之陨：白起的辉煌与覆灭

《史记·白起王翦列传》记载："秦昭王赐死白起，曰：'汝为将，不能胜赵，反以赵军为虏。'遂自杀。"此情此景，恰如《战国策·赵策》所言："虎将之死，亦非天命。"

白起"战神"之名，源于其"攻城野战，未尝败北"（《史记·白起王翦列传》）的战绩。长平之战"坑杀赵卒四十万"（《史记·廉颇蔺相如列传》），虽令秦军"秦军鼓噪而进"（《战国策·秦策》），却也招致"天下之民，莫不切齿"（《战国策·赵策》）。范睢进谏"白起功高震主"（《史记·范雎蔡泽列传》），实则是借刀杀人。

《资治通鉴》评述："白起之死，非独秦王之过，亦其自取。"此言不虚。长平之战后，白起"称病不赴"（《史记·白起王翦列传》），恰似《战国策·齐策》所言："功成身退，方得善终。"然秦昭王为平息舆论，不得不以"抗命"之罪，将这位"人屠"赐死。

《诗经·小雅》云："高岸为谷，深谷为陵。"商鞅与白起之死，恰似秦法之镜，照见权力更迭的残酷本质。正如南怀瑾先生所言："功臣之祸，非独秦有之，历代皆然。"《明史·徐达传》亦载："功高震主，终难善终。"此乃历史长河中的永恒命题。

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