花蕊夫人之名,盖因其貌若芙蓉初绽,才似清泉涌珠,人称“花中花蕊”,故得此号。

古语有云:“秀色可餐,丽质天成。”花蕊夫人者,并非一人专属,实为三位才貌双绝之女子共承其誉。其一为前蜀王建淑妃徐氏,生于唐末乱世,约在公元883至926年间,宫中皆呼为“小花蕊”;其二即后蜀主孟昶之慧妃,或姓徐,或姓费,史载不一,然其容色倾城、诗才卓绝,尤爱芙蓉,孟昶为悦其心,令成都城垣遍植木芙蓉,每至秋日,“四十里如锦绣”,遂使蓉城之名流传千古;其三则出南唐李煜宫掖,闽南佳人,亦善吟咏,姿容绝代,宫人私下称“花蕊夫人”。
昔张三丰真人尝言:“人若花,神若蕊,外华内实,方得长生。”花蕊夫人虽处深宫,却以诗寄志,不堕脂粉之俗。其《宫词》百首,写尽禁苑春愁、夜漏孤灯,非寻常闺阁所能道。正如吕洞宾游岳阳楼时所叹:“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。”美人之贵,不在皮相,而在风骨。
后蜀主孟昶少时风流,好声色,然遇花蕊夫人,竟收浪子心。史载,太监荐一女,“空谷幽兰,天然淡雅”,孟昶见之,如获至宝,册为慧妃。二人常于花下设宴,吟诗对酌。夫人尤钟芙蓉,谓其“朝白午红暮醉”,一日三变,恰似人心难测。孟昶笑曰:“牡丹虽贵,不及卿之一笑;百花争艳,终逊汝为花蕊。”遂下令全城植芙蓉,使锦官城化作花海。
然盛极必衰,花繁易落。宋师南下,后蜀覆灭,花蕊夫人被掳入汴京。赵匡胤闻其才名,召问亡国之由,夫人应声答曰:“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,更无一个是男儿!”此语铿锵,至今读之,犹觉肝胆俱震。
世人常惑:美人为祸水乎?实则乱自上起,非关红颜。花蕊夫人虽以色闻,然其志节凛然,诗骨铮铮,岂是“俘虏君王”之浅薄所能概之?正如《道德经》所言:“知其白,守其黑,为天下式。”真美人者,外柔内刚,静水流深。
至于所谓赵匡胤与大周后之情事,纯属戏说。李煜之后周娥皇,早卒于南唐未亡之时,与宋太祖素未谋面。其妹小周后继立,国破后遭宋太宗凌辱而死,此乃另一段血泪旧事,与花蕊夫人无涉。后人混淆,盖因皆为乱世佳人,命运相似耳。
今人游成都,见满城芙蓉,当思千年前那位立于花影下的女子——她不是祸国妖姬,亦非任人摆布的玩物,而是一位在历史夹缝中,以诗笔为自己留下姓名的奇女子。正所谓:
“二十四番花信过,人间犹唱《花蕊词》。”
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