赵云追随了刘备的一生,赵云为什么不受重用

赵云追随刘备一生却不受重用，核心原因在于其历史军功被文学演绎过度拔高，实际地位远逊于关羽、张飞，且士族出身反成政治羁绊——这并非刘备不识人才，而是乱世中权力平衡与史料真实的冰冷写照。

话说三国风云，常山赵子龙之名如雷贯耳。世人皆道"一吕二赵三典韦"，演义里他单骑救阿斗、七进七出长坂坡，活脱脱的天神下凡。可翻开《三国志》，这位刘备的"老同乡"竟连独立领兵的记录都寥寥无几。南怀瑾先生常言："历史是任人涂抹的脂粉，真相却藏在竹简的缝隙里。"咱们且拨开《三国演义》的烟雾，瞧瞧赵云为何始终屈居关羽、张飞之下。

出身与能力：士族武将的致命尴尬

赵云出身常山真定（今河北正定），《三国志》明载"本属常山，为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒"。此句点出两个关键：其一，能被郡县举孝廉者必属士族阶层——同在幽州的涿郡豪族张飞未获此选，足证赵云家世不凡；其二，"义从吏兵"即自带家丁投军，起点远高于草根武将。更难得的是，士族多通文墨，赵云堪称武将中少有的"儒将"。这般条件，按理当受刘备重用，可长坂坡救回刘禅的惊天之功，竟只换来牙门将军虚衔，关羽此时已是荡寇将军领襄阳太守，张飞亦为征虏将军，差距岂止云泥？

有人叹赵云师从"北地枪王童渊"，与张绣同门，但此乃《三国演义》虚构，陈寿《三国志》只字未提。正史中他的武艺或许高强，却绝非演义所神化的"万人敌"。乱世用人，刘备岂是昏聩之主？他看重的是实打实的开疆拓土之功。关羽水淹七军、威震华夏，张飞据水断桥喝退曹军，皆有定鼎之勋；赵云救主虽忠勇，却难比独当一面的战略价值。正如《国史大纲》所析："汉末用人，首重军功而非私谊。"赵云的士族身份本该是优势，却在刘备集团中成了双刃剑——关羽、张飞出身寒微却死忠如磐石，反让刘备更敢托付兵权。

官职沉浮：被刻意压制的翊军将军

建安五年（公元200年）赵云正式追随刘备，至入主荆州前，官职始终停滞在牙门将军（仅高于校尉）。待益州平定（建安十九年，214年），他方获封翊军将军。可当刘备进位汉中王（建安二十四年，219年），关羽、张飞跃居前将军、右将军，连老将黄忠都封后将军，赵云却仍戴"杂号将军"的翊军头衔。最警醒处在于章武元年（221年）刘备称帝：张飞晋车骑将军，马超为骠骑将军，而赵云竟还在原地踏步！东征孙吴时，只因他谏阻出兵，刘备便令其"镇守江州"，实为明升暗降。

"古来冲阵扶危主，唯有常山赵子龙"——此句虽系后人赞语，却道尽历史吊诡。辛弃疾在《南乡子》中叹："天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋！"可赵云这般"扶危主"的忠勇，为何难换"敌手"之位？盖因诸葛亮主政后，北伐重任仍交魏延、吴懿，赵云仅任偏师。非是诸葛不识人，实因蜀汉人才凋零之际，尚需倚重魏延等能独当一面者；赵云救主之忠可嘉，然统帅之才史册无证，岂能骤委三军？陈寿一句"强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤"，已道破天机：他终究是护卫型将领，非开国元帅之材。

回望千年，赵云不受重用绝非刘备"看不到功劳"，而是历史与文学的巨大裂痕。演义将他塑造成完美战神，正史却只记"征南将军"追谥顺平侯。南怀瑾先生曾点破："英雄的光环，常是后人用眼泪与想象镀成的。"赵云以士族之身行武将之职，在刘备集团中既难融入关羽张飞的"兄弟班底"，又无马超的诸侯资本，终成乱世棋局中一枚被谨慎落子的棋——忠勇可昭日月，却非定鼎之器。这何尝不是历史的常态？"时来天地皆同力，运去英雄不自由"，李商隐此叹，恰为子龙一生最苍凉的注脚。

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