李自成宣扬“不纳粮”，那他的军队吃什么

李自成宣扬“不纳粮”，那他的军队吃什么

李自成的军队主要依靠劫掠富户和开仓放粮来维持军需，而非真正意义上的免税政策。

明末风雨飘摇之际，李自成以“均田免赋”的口号席卷中原，其麾下儿郎高唱“杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮”的歌谣，令无数饥民如醉如痴。这句传遍民间的俚语，恰似一把锋利的刀，劈开了明朝沉重的税赋枷锁，却也埋下了覆灭的种子。

崇祯十七年（1644年）正月，李自成率军攻破北京城时，其部众不过二十万，然而这二十万乌合之众，却将大明三百年的江山踏为齑粉。这般惊人的扩张速度，背后正是“不纳粮”政策的魔力——当时明朝两线作战，国库早已枯竭，苛捐杂税压得百姓喘不过气来。李自成的承诺，宛如久旱逢甘霖，让无数绝望的农民看到了希望。

《战国策》有言：“天下有道，万民皆安；天下无道，盗贼蜂起。”李自成的“均田免赋”看似仁政，实则是一场理想主义的冒险。

然而，税收乃国家机器运转之根本，正如《国史大纲》所言：“无税则无官，无官则无兵，无兵则无国。”李自成若真如宣传般不征税，其军队粮草从何而来？史载李自成起义初期，确实未曾征收赋税，而是通过“打土豪”“开仓放粮”维持军需。此法虽能赢得民心，却也暗藏隐患。

闯王的“不纳粮”：一场理想主义的幻梦

李自成的“不纳粮”政策，实则是以理想主义对抗现实的困局。明末社会矛盾尖锐，土地兼并严重，农民起义军若想获得支持，必须打破既有的剥削体系。李自成敏锐地捕捉到这一点，将“均田免赋”作为政治旗帜。

然而，理想与现实的鸿沟远比想象中深邃。史载崇祯九年（1636年），李自成在河南汝州等地“开仓放粮”，将囤积的粮食分发给饥民，此举确实赢得了大量支持者。但这种模式仅能维持短期生存，一旦规模扩大，便显现出致命缺陷。

李自成的军队在攻占北京后，竟将“不纳粮”的承诺推向极端。史书载其“拷掠百官富户”，将明朝官员府邸洗劫一空。这种行为虽能短期内解决军需，却彻底撕裂了与百姓之间的信任纽带。

从“均田免赋”到“拷掠百官”：政策的现实困境

李自成的“不纳粮”政策，本质上是种“空中楼阁”。明末财政崩溃，国库空虚，李自成若真不征税，其军队根本无法维持。史载李自成在攻占北京前，曾多次“打土豪”“开仓放粮”，但这些手段终归是饮鸩止渴。

崇祯十七年（1644年）三月，李自成进入北京后，其政权面临前所未有的困境。史书记载，李自成“拷掠百官”，将明朝官员的金银财物洗劫殆尽。这种行为虽解燃眉之急，却彻底背离了“不纳粮”的初衷。

《汉书·食货志》有云：“民之为用，犹水之于器。”李自成的政策如同倾倒的水，看似汹涌澎湃，实则缺乏容器支撑。

李自成的悲剧在于，他始终未能建立起有效的税收制度。当清军与吴三桂联军攻破山海关时，李自成的军队已陷入“无米之炊”的绝境。史载其部众“士卒多饿死”，最终在一片混乱中灰飞烟灭。

历史的吊诡之处在于，李自成的“不纳粮”政策，既是其崛起的助推器，也是其覆灭的导火索。正如《明史》所言：“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”

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