我国历史上从未形成制度化的“一妻多夫制”,但因极端贫困催生出“典妻”“打伙共妻”等扭曲婚姻形态;所谓“典妻”,即丈夫将妻子如物典当出租以换钱求生,实为封建压迫下的人伦悲剧,自南北朝萌芽,民国式微,新中国成立后彻底废除。

诸位且看,中华礼法千年根基,向以“一夫一妻多妾”为宗,何曾有女子公然纳夫之制?然世道艰难处,亦有变通之影。东北旧俗唤作“拉帮套”或“搭伙”,实为“招养夫”:本夫重病失能,家徒四壁,不得已请健壮男子入宅共担生计,妻室子女皆托其手。辽宁省档案馆所藏清代契约赫然在目——孙长义因“无钱使”,将妻张金香“送与张现思名下打伙”,身价小洋三百元,条款冷硬如铁:“天灾病业、逃走等情,各安天命”。字里行间,无半分情义,唯见生存之刃割裂人伦。此非制度认可之“一妻多夫”,实乃赤贫逼出的血泪权宜。
制度的高墙之下,小民如草芥。当“修身齐家”的圣训撞上“
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