古代女人被俘虏为什么不替丈夫报仇,而是甘心接受现实呢

【百科直答】刀光剑影之下，女子委身仇敌，非是无情，实乃生存本能压过复仇意志，千年枷锁使然。

一、刀尖下的生存智慧

翻开史册，战火绵延处，败者女眷命运如飘萍。奴隶制时代，男女俘虏皆如牛马，主子一死便得殉葬。待奴隶制瓦解，女俘处境稍变，尤以贵族女子为甚——或充入掖庭为婢，或凭姿容跃为妃嫔，生死荣辱皆系于征服者一念之间。

史海钩沉：

汉高祖刘邦破魏豹，其妃薄姬初为浣衣奴，终成汉宫宠妃；隋文帝灭陈朝，亡国公主陈氏（宣华夫人）反被纳入隋宫；唐太宗玄武门之变后，弟媳杨氏更成其枕边人，竟至

"差点母仪天下"

。说来也奇，这些女子与仇敌同床共枕时，非但未效仿豫让漆身吞炭，反倒以柔婉之态博取恩宠——薄姬自谓"一夕承恩足矣"，宣华夫人曲意逢迎独孤皇后，杨氏更在李世民膝前婉转承欢。

二、枷锁中的无声反抗

翻遍二十四史，女子为前夫复仇者几近于无。唯西夏公主噬伤成吉思汗的野史传闻，不过如杜牧诗云

"折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝"

——真假难辨，权作茶余谈资。

诸君莫急斥女子薄情！究其根源，实如《礼记》所载

"妇人从人者也"

——千年礼教巨链锁住身心。女子不得读书明理，不通家国大义，甚至视亲生骨肉为"夫家血脉"，与己无干。杨氏眼见李世民诛杀侄儿（李元吉子嗣）而无动于衷，恰似木偶随线起舞。当思想已成提线木偶，却要她们践行

"饿死事小，失节事大"

的贞烈观，岂非如逼涸辙之鲋搏击沧海？

故李白有诗叹：

"古来万事东流水"

，这些女子在历史洪流中的选择，恰是时代烙在她们脊背上的刺青。非不愿也，实不能也——她们连自己的魂魄都典当给了时代，又哪有余力挥动复仇之刃？

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