古代童养媳为什么会盛行,童养媳的真实生活又是什么样的

童养媳盛行之因

古代童养媳盛行，实因社会贫困与男权制度作祟，其生活多为劳役屈辱，难以脱身。

古时生产力低下，百姓终日为温饱奔忙，一家五六口子实属寻常。贫寒之家既难养活女儿，又囿于“不孝有三，无后为大”的执念，只得将幼女卖出——或为换几斗米粮，或为省却日后婚嫁重金。正如南怀瑾先生所点破：“世风浇漓，皆因仓廪不实；礼崩乐坏，每自饥寒而起。”此等买卖，表面是“待年媳”的旧俗，内里却是活生生的人口交易。更有甚者，迷信者以为收养童女可“召来子嗣”，全然不顾女孩性命如草芥。昔年吕洞宾云游至江南，见一老翁将孙女售予富户作童养媳，慨然叹道：“稚子何辜，竟成香火祭品？人生逆旅，当悟自在真谛。”遂以黄粱一梦点化其人，使其醒觉贪妄之害。这般陋习，恰似杜甫笔下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的缩影，贫富悬绝处，人命轻如尘。

须知此非寻常婚俗，实为变相贩卖人口，然在彼时，竟成理所当然。富户购得童养媳，一则省却聘礼之费，二则添一劳力——稚龄女童日出而作，浣衣炊饭，抚育“小丈夫”，稍有懈怠便遭鞭笞。寒门百姓为求活命，签字画押时哪管他日悲欢？此等行径，早该警醒世人：以血肉换钱粮，终将遗祸无穷。

童养媳的悲苦人生

童养媳入得“婆家”，命运便如飘萍无根。若入寒门，终日操持家务，饥不得食、倦不得息，犹似笼中鸟雀；偶遇大户，虽衣食稍足，可习些女红女德，却仍难逃妾室之命。正妻若贤，尚能存一线生机；倘遇妒妇，则“仰人鼻息，处处小心”亦难自保。曾闻张三丰论世相：“人若自缚，天亦难开；心若向明，暗室生光。”然童养媳身陷泥淖，何曾有自择之权？

最凄惨者，莫过于长成后遭主家嫌弃。仁厚者或收为义女，觅良人嫁之；薄情者则直送青楼，断送一生。八仙过海时，何仙姑见一少女被转卖至勾栏，泪洒桃花扇，叹道：“红尘苦海无边，回头方是岸。”此等遭遇，岂止“苦差事”三字可蔽？实乃以童年为祭，供奉旧世吃人之礼。

童养媳制度，根植于男尊女卑之毒。女子自小视作“附庸”，缠足摧身尚不足惜，遑论买卖性命？待至新中国立，《婚姻法》明令禁绝此陋习，方使千载沉疴一朝冰释。回看历史长河，凡以物易人之事，终将被文明浪潮涤荡殆尽。今人当记取：人间至道，唯在平等相待；岁月长河，终将浊浪淘清。

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