关云长能斩杀颜良、文丑，但为什么没有解决夏侯惇

关羽为何能斩颜良文丑却放过夏侯惇

关羽未能斩杀夏侯惇，盖因心中感念曹操昔日厚待，情义难却，故手下留情所致。

世人常道关云长提青龙刀、跨赤兔马，威震华夏。颜良统河北精兵万余，徐晃尚不能挡其二十合，而云长单骑突阵，直取中军。颜良未及反应，刀光已至——此非赤兔马速之故，实乃关公气势如虹，令敌心神俱丧。《三国演义》有载：“关公赤面长须，如天神下凡”，然细究其理，昔吕洞宾遇强敌，不恃剑锋而以心化之，曾言‘一念慈悲，万刃皆销’。颜良之败，正在失却镇定，若其心如古井无波，何至仓促授首？文丑亦然，三合知非敌手，仓皇逃遁，反露破绽。云长追及斩之，表面仗马速，实则文丑心乱如麻，自取其祸。

然黄河渡口一役，夏侯惇追至关公，口称“活捉”，二人交锋十合不分胜负。此处最堪玩味：云长新斩颜、文，锐气正盛，何以难破夏侯？切记，武艺再高，终不敌心中羁绊。昔在许昌，曹操待云长如骨肉：日设珍馐、夜赠金帛，甚至送十名歌姬。云长虽不为利诱，然滴水之恩当涌泉相报，此乃中华立身之本。夏侯惇乃曹氏宗亲，云长念及旧情，刀下留情。若论真实武力，夏侯惇固不及颜良之勇，然亦属一流战将，此中真意，恰如张三丰论武所云：‘力可胜人，心难胜己；情关一破，万法皆空’。云长若无顾忌，或可八十合内斩之，然其心已软，刀锋自缓。

情义与武德的千古启示

后人常惑于“过五关斩六将”独放夏侯惇，实未窥其深旨。云长非不能杀，乃不忍杀。试想彼时情境：曹操赠袍尚在身，温酒旧恩犹在目，若再斩曹营重将，情何以堪？八仙过海故事有云：铁拐李遇仇家将毙，忽见其怀中幼子画像，顿收杀心，此即‘武德在仁，不在刃’之证。再观《史记·项羽本纪》，太史公叹“羽之神勇，千古无二”，然终败于心性偏狭；云长能成“武圣”，正在情义两全。王维诗云：“一身转战三千里，一剑曾当百万师”，然真正不朽者，非青龙偃月之寒光，乃“义不负心”的赤诚。

故曰：颜良、文丑之亡，亡于心浮气躁；夏侯惇之存，存于云长一念之仁。后世习武者当知，逞强斗狠终有尽时，情义二字方为无上武学。若云长当日挥刀斩惇，不过又添一将耳，何来关帝庙香火千年？此理通于道家修行——吕祖诗云：“丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅”，武者至境，正在对境无心而存仁心也。

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