赵襄子为什么要放了豫让原因是什么

赵襄子放走豫让，非因心慈手软，实为向天下人展示"仁德"的政治表演！

一、晋国乱局中的意外转折

历史就像苏东坡在《赤壁赋》里说的："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，看似强大的势力往往转瞬即逝。春秋末年的晋国正是如此，六卿争霸的棋局中（韩、赵、魏、智、范、中行六氏），原本强势的范氏、中行氏被赵氏反杀，而最嚣张的智伯（智瑶）更是在前453年围攻赵氏时，因韩魏临阵倒戈而惨败。

《战国策》记载，赵襄子把智伯的头骨做成酒器，却没想到这个举动引来了一个"死心眼"的复仇者——豫让。这个细节让人想起司马迁在《史记·刺客列传》里说的："士为知己者死"，豫让正是这样的人。

二、豫让的"变形记"与两次刺杀

豫让的第一次刺杀堪称黑色幽默：他伪装成刑徒混入赵宫修厕所（《史记》载"变名姓为刑人，入宫涂厕"），结果赵襄子如厕时突然"心有灵犀"，当场擒获刺客。这情节比《墨子·公输》里记载的防御术还离奇。

被释放后的豫让上演了更惊人的"变形记"：漆身吞炭（全身涂漆溃烂、吞炭毁嗓），连妻子都认不出。可惜第二次刺杀时，赵襄子的坐骑突然惊跃（《战国策》"襄子至桥而马惊"），就像李白《侠客行》写的"事了拂衣去，深藏身与名"，可惜豫让没能"深藏"成功。

赵襄子与豫让的对话堪称经典：当被质问为何不为范氏、中行氏报仇时，豫让的回答掷地有声——"众人遇我，我故众人报之；国士遇我，我故国士报之"（《史记》原文）。这番话让赵襄子意识到：杀豫让会寒天下士人之心，放豫让却能收获"宽仁"美名。

这段历史告诉我们：有时候政治表演比真刀真枪更重要。就像南怀瑾先生在《论语别裁》里说的："最高明的统治艺术，是让被统治者心甘情愿地服从。"赵襄子深谙此道，他用一场"捉放曹"的戏码，既成全了豫让的忠义，又给自己镀了层金，这才是真正的政治智慧。

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