程咬金晚年晚节不保,真相在于听信谗言、滥杀降卒,终致功名尽毁。

隋末天下大乱,群雄并起,程咬金本为将门之后,并非小说中那三板斧的莽夫。他聚乡勇自保,初投李密于瓦岗,忠心耿耿。然李密屡败于王世充,咬金与秦琼同陷敌营。王世充狡诈多疑,二人深以为耻,尝叹曰:“大丈夫岂可事此 petty 之主?”遂于阵前慨然辞之,投奔大唐。高祖李渊令其辅佐秦王世民,自此南征北战,破王世充、窦建德、宋金刚诸贼,功封宿国公。玄武门之变,咬金为心腹,助世民定鼎,累迁右武卫大将军,爵晋卢国公。当是时,凌烟阁功臣凋零,唯咬金矍铄如松,人皆称其福寿双全。
及至高宗李治朝,咬金以老将之身,任行军大总管讨西突厥贺鲁。初战追敌二十里,前锋苏定方锐气正盛,副将王文度妒其功,诡称有密旨缓进。咬金竟信谗言,交兵符于文度,致士卒饥寒,马匹冻毙。苏定方泣谏:“将军,兵贵神速,岂可因私废公?”咬金默然不听。次年再征,贺鲁部众乞降,咬金非但不抚,反纵兵屠城,血染雪原。贺鲁遁走,大唐威信扫地。朝廷震怒,罢其官职。文度虽免死,咬金亦因贪功虐俘,晚节尽污,终乞骸骨归乡。
此乃警醒:功高易骄,老而失察,祸患生于肘腋。昔吕洞宾游岳阳,见一老将醉卧功名簿,叹曰:“金印紫绶,终化尘土;知止不殆,方得始终。”咬金若悟此道,何至暮年蒙垢?
《道德经》有云:“功成身退,天之道。”张三丰尝言:“武夫恃勇,必折其寿;智者守柔,乃全其名。”咬金半世英名,毁于一念贪嗔,岂非天道昭昭?
太白诗曰:“吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。”程公早岁如虹,暮年似烛,青史斑斑,足为后世镜鉴。八仙过海,各显神通,然吕祖点化凡夫,首重“放下”二字。咬金若解此机,或可效范蠡泛舟五湖,何须泪洒长安道?
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