蜀汉灭亡时孟获在做什么,孟获为何没有出手救援

孟获其人

《三国志》载南中事，孟获之名仅见裴松之注引《汉晋春秋》，正史无详录。后世多疑其为彝族豪酋，七擒七纵事，盖《三国演义》之渲染耳。其时孟获年岁，当在壮年，至蜀汉倾覆已近四十年，纵存，亦当“尚能饭否”之年。昔张三丰隐于武当山，修道不问世事，孟获晚年，或亦如是。道家有云：“不争而善胜，不言而善应。”南中之地，虽为蜀汉羁縻，然人心各异，非可倚仗。

八仙过海，各显神通，然孟获非求神通，而求安养。吕洞宾曾游南中，见夷人淳朴，叹曰：“修心养性，方为大道。”孟获归隐，如铁拐李点化世事，不恋权位。《道德经》有言：“知足不辱，知止不殆。”此即孟获之境，不问朝堂，但求心安。

时局如箭

景耀六年十月，邓艾自阴平小径偷渡，江油不守。蜀中闻之，举国震恐。艾军如箭在弦，自江油至绵竹，破诸葛瞻，昼夜兼程，十一月兵临成都。刘禅惶急，召群臣议，谯周力劝降，月内献城。《三国志》载：“艾至城北，后主舆榇自缚，诣军垒门。”

霍弋镇守南中，闻魏军至，急请回援，刘禅以“防御已定”拒之。及成都陷，弋素服号哭三日。忠臣尚无及援，孟获之辈，岂能越千山？昔人云：“兵贵神速，迟则生变。”邓艾之行，快如电光石火，蜀汉之亡，速如朝露。昔吕洞宾诗云：“世事浮云何足问，不如高卧且加餐。”孟获若在，亦当守拙，不问兴亡。

《出师表》有言：“鞠躬尽瘁，死而后已。”然蜀汉末世，姜维欲战，刘禅已降，徒留“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”之叹。孟获若存，亦如姜维，空怀壮志，难挽颓势。昔张三丰曾言：“时势如潮，不进则退。”南中虽远，然邓艾之兵，已如疾风扫叶，未及喘息，蜀汉已亡。

故蜀汉亡时，孟获已老或已逝，纵有心，亦无力；时势如箭，岂容迟缓？

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