乾隆究竟是不是海宁陈家的儿子?正史明载:乾隆帝生于雍亲王府,生母为钮钴禄氏——所谓“调包之子”,不过是民间演义的想象罢了。

康熙五十年(1711年)八月十三日,雍亲王府与浙江海宁的陈世倌家,同日各添一子。陈世倌官至内阁学士,人称“陈阁老”,与雍亲王胤禛素有往来。
据传,当时雍亲王福晋与陈夫人皆怀胎临盆。不久,雍亲王府得一女,陈家得一千金难换的男婴。数日后,雍亲王命陈家将婴儿抱入府中“瞧瞧”——这一瞧,可就瞧出了大变活人的戏码:送进去是陈家的儿子,抱出来却成了小姑娘。
陈世倌何等聪明,深知此事关乎九族性命,一句不敢多问,没多久便辞官携家带口,归隐海宁。而那个被留在王府的男婴,便是日后开创“康乾盛世”、在位六十年的乾隆皇帝。
此说流传日广,甚至附会出“乾隆六下江南,实为探亲”的情节。而那位被换出去的“雍正女儿”,则传说后来嫁给蒋廷锡之子蒋溥,居于江苏常熟——“公主楼”之名,因而得来。
俗文化向来嗜好皇家秘闻,“调包换子”之说遂成文艺创作富矿。1925年,许啸天所著《清宫十三朝演义》便大幅演绎这段故事,称乾隆得知身世后,南巡至海宁,只能黄幔遮墓,暗行孝礼。
及至金庸先生《书剑恩仇录》,更将传说推向极致。书中虚构陈家洛为陈世倌三子、乾隆亲弟,领导红花会反清复明;香香公主为情牺牲,葬于“香冢”,凄美绝伦——
但金庸自己在后记中坦白:“陈家洛乃杜撰人物”,并引史家孟森考证,直言乾隆出身海宁陈家之说“靠不住”。
谁言寸草心,报得三春晖?——唐人孟郊一句诗,竟成后世附会乾隆报恩的“证据”,然历史的真相,往往藏于严谨考证之后,而非街谈巷议之间。
传说并非空穴来风,总要几分“似是有理”的由头。支撑“乾隆为陈子”之说者,通常提出以下几点:
其一,乾隆南巡至海宁四次,均驻跸陈家“隅园”,并赐名“安澜园”,似有探亲之嫌;
其二,海宁陈家确有御赐匾额“爱日堂”“春晖堂”,二字出自孟郊《游子吟》,仿佛暗示皇帝报父母春晖之恩;
其三,雍正子嗣早年不丰,为争皇位,或有“换子”动机;
其四,海宁陈家科第鼎盛,世代高官,如道光间陈崇礼升官迅速,似受格外关照……
甚至还有野史称,乾隆曾在宫中试穿汉服,问侍从:“朕似汉人否?”老臣机警答曰:“于汉似汉,于满非似。”帝默然,后不复言。
然而治史如老吏断狱,重证据而轻谣传。孟森等史家早已逐条批驳:
乾隆住隅园,实因海塘水利工程需要皇帝亲临视察,与认亲无干;
“春晖堂”“爱日堂”之匾乃康熙应陈氏奏请所题,时在乾隆出生之前,何来因果?
雍正确有一女,但出生早于弘历多年,时间根本对不上;
海宁陈家本就为江南望族,科名鼎盛乃门风使然,不必靠“皇帝本家”解释……
历史的真相,往往朴实得多。乾隆就是乾隆,生于雍亲王府,长于紫禁城,其父雍正,其母钮钴禄氏——清宫档案、《玉牒》、《实录》等一手史料,斑斑可考。而那些离奇传说,不过是民间对皇权的好奇与想象,是茶余饭后一段生动的谈资,当不得真。
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