这位帝王开疆辟土做出了巨大贡献,却被中国人骂了3000多年

这位帝王开疆辟土做出了巨大贡献,却被中国人骂了3000多年

他之所以被骂了三千年，根子不在于他有多坏，而在于历史是胜利者写的，后来的小说家们又添油加醋，把他彻底钉在了耻辱柱上。

一提起商纣王，大多数人脑海里浮现的，恐怕都是《封神演义》里那个宠信妲己、炮烙忠臣、酒池肉林的昏君形象。可历史的真相，往往藏在戏说的背后。这位帝辛，其实是个文武双全的狠角色。

史书上说他“闻见甚敏，才力过人”，更有“倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力”，简直是商朝版的“项羽”。

他爹帝乙看中了他的本事，把江山传给了他。

开疆拓土的“一代雄主”

帝辛上台后，没辜负他爹的期望，一门心思搞事业。他干了件大事——东平东夷。那时候的东夷部落，是中原王朝的心腹大患，帝辛硬是凭着强大的军力，把他们打得服服帖帖，将商朝的势力范围一直扩展到江淮地区。

如今山东、安徽、江苏、浙江、福建那一片儿的东南版图，能早早划入中国的势力范围，帝辛功不可没。

他还把中原文化传播到四方，在当时的首都朝歌（也就是今天的河南淇县），至今还流传着“帝辛的江山，铁桶一般”的谚语，足见其盛。

千古骂名从何而来？

那么问题来了，这么一位有作为的君主，怎么就成了后世口中的万恶之源呢？

这首先得“感谢”他的对手——周文王姬昌。

想要推翻人家，总得有个名正言顺的理由吧？于是，周文王团队就开启了强大的舆论战，拼命给帝辛泼脏水，把他塑造成一个天理不容的暴君，好让天下人都觉得“伐纣”是替天行道。

历史，从来都是胜利者的宣言。周朝坐稳了江山，自然要继续丑化前朝君主，以彰显自己的合法性与仁德。

春秋时期，孔子的得意弟子子贡就看透了这一点，他说：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

这话翻译过来就是：纣王的不善，真没传说中那么厉害。但君子最怕名声坏了，一旦你名声臭了，天下的坏事就都往你身上堆了。子贡这话，一针见血。

后来的学者，如宋代的罗泌，更是考证出

帝辛的很多罪名，比如大造宫殿、酒池肉林、宠信女色等，其实是把夏桀的罪行复制粘贴过来的，成了“千古暴君套餐”，谁倒霉谁就拥有全套。

而真正把帝辛名声彻底搞臭的，就是明代那本《封神演义》。为了神化周文王、周武王，作者不遗余力地丑化他，一个文学形象，就这样取代了历史真实。

说到底，帝辛或许有他的残暴和刚愎自用，但他的功绩同样不该被抹杀。他就像秦始皇，功过分明，却都为后世留下了无法用金钱衡量的遗产。是非功过，真如杨慎在《临江仙》里所唱：

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”

历史这面镜子，照出的不只是古人，更是写史之人的人心。

宋仁宗：神奇的皇帝，什么都不会，却让宋朝辉煌了四十多年

宋仁宗的“神奇”，恰恰在于他懂得自己“什么都不会”，所以他愿意让“会的人”去做事，这才成就了一代群星璀璨的盛世。

提起宋朝的皇帝，人们或许会想到开国的赵匡胤，或是“靖康之耻”里的徽、钦二帝。但有位皇帝，论文韬武略，似乎样样不出挑，甚至民间还流传着“狸猫换太子”这样离奇的故事，可他执政的四十二年，却是宋朝乃至中国历史上文化最繁荣、人才最辈出的黄金时代。他，就是宋仁宗赵祯。

“什么都不会”的仁厚君主

赵祯的童年有点曲折。他原名赵受益，因为章献刘皇后无子，被接到宫中当养子，这才有了继承大统的资格。十三岁登基，大权掌握在养母刘太后手里，直到刘太后去世，他才真正亲政。这段经历，或许养成了他温和、谦抑、不折腾的性格。

他不像秦始皇那样雄才大略，也不像汉武帝那样穷兵黩武，他最大的本事，就是“容人”和“听话”。

他愿意放低姿态，倾听大臣们的意见，哪怕被言官们喷得满脸唾沫星子，也多半是一笑置之，顶多回宫跟妃子吐槽两句。

这种“无为而治”的智慧，看似“什么都不会”，实则是一种极高的政治境界。他深知自己的局限，所以不搞个人英雄主义，而是搭建一个足够宽容和稳定的平台，让天下英雄在这个舞台上尽情施展。

群星璀璨的时代

一个时代是否伟大，不看帝王有多威风，要看它拥有怎样的人才。宋仁宗时代，那简直是“神仙打架”的阵容。

唐宋八大家，宋朝占了六位，除了早逝的苏洵，其余五位——欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石——全都在仁宗朝登上历史舞台。

政治上，有范仲淹、司马光、包拯这些名臣；科技上，有毕昇发明活字印刷术；文学上，柳永的词传唱街头巷尾。这些光芒万丈的名字，共同点亮了仁宗治下的夜空。

苏轼曾感慨自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想虽未实现，但生在仁宗朝，能与众多英才同朝为官，已是幸事。这恰恰说明了仁宗的成功。他不是聚光灯下的主角，而是那个默默点亮全场灯光的人。他的“不会”，成就了所有人的“会”。这或许就是《道德经》里所说的“

太上，不知有之

”的最高境界吧——最好的统治者，百姓只知道他的存在，却感觉不到他发号施令，因为万物都在自然生长，各得其所。

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