吴三桂有称帝的资格吗,事实证明他还是真的有

吴三桂有称帝的资格吗？

吴三桂称帝虽属权宜之计，但其挟天子以令诸侯的格局，确有帝王气象。

一、吴三桂称帝的合法性探讨

"人生一世，草生一秋"，吴三桂的抉择恰如《史记·项羽本纪》所言："此天亡我，非战之罪也"。其称帝之举，实为乱世中的权谋之道。正如《明史·吴三桂传》记载，康熙十七年三月一日，吴三桂于衡州雁峰寺侧筑坛即位，国号"大周"，改元"昭武"。虽以黄漆涂瓦代黄瓦，但其仪式之隆重，已足见帝王气象。

《资治通鉴》载："凡帝王之兴，必有天命。"吴三桂自宁远守城至平定西南，其功业足以称王。史家笔下，"吴三桂之志，在于固守云南，非为篡逆"。然清廷撤藩之举，犹如《战国策》所言"唇亡齿寒"，终使其铤而走险。

"昭武"二字，时人多有解喻。然《楚辞·九章》有云："昭昭乎其明，皎皎乎其洁"，此乃吉兆。吴三桂以"昭武"为号，实为彰显武功。其改元之举，恰如《汉书·艺文志》所载："王者受命，必改元易制"。

二、历史评价的两面性

"自古英雄出少年"，吴三桂之名，恰如《三国志》所言"虎虎生威"。其守宁远、败李自成，皆为千古奇功。然"成败论英雄"，后人多以"叛徒"视之。《明史》载："三桂之罪，在于背弃旧主"，然《清史稿》亦云："三桂之忠，在于保全汉民"。

"千金散尽还复来"，吴三桂虽败，其气魄犹存。《红楼梦》有言："好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净"，然吴三桂之败，实为时代之悲剧。若其当年"饮马长江"，或可改写历史，正如《赤壁赋》所叹："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。

"天若有情天亦老"，吴三桂之死，恰如《蜀相》所咏："出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"。然其称帝之志，终成历史笑谈。然《后汉书》云："人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"，吴三桂之名，终为史家所铭记。

吴三桂王莽袁术等算皇帝吗

王莽新朝，如《汉书》所载"伪托天命"；袁术称帝，似《三国志》所言"自取灭亡"。吴三桂之帝，虽非正统，然其格局，实为乱世英雄之写照。

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