董卓权倾朝野权力滔天,为什么他还是被杀了呢

董卓权倾朝野却终被诛杀，根子在于他的野心远远超出了自己的德行与根基。

话说这公元192年，长安城的天，说变就变。四月里，汉献帝大病初愈，文武百官齐聚未央宫，本是一片君臣同乐的祥和景象。可谁也没想到，一场针对当朝相国董卓的杀局，就在这宫门内外悄然布下。主导这场大戏的，是司徒王允、士孙瑞，还有一个最令人意外的人物——董卓的义子，吕布。

一根导火索：吕布的反水

这吕布，本是董卓的义子，贴身保镖，形影不离。论勇武，天下无双；论信任，董卓走到哪儿都把他带在身边，当心腹中的心腹。可人心是杆秤，董卓那随手一掷的刀戟，就把父子情分给称断了。原来，吕布曾不小心得罪了董卓，董卓大怒之下，竟拔出手戟掷向他，幸亏吕布躲得快，才捡回一条命。虽说事后两人“言归于好”，但这道裂痕，却再也补不上了。更要命的是，吕布还和董卓府中的一个婢女暗生情愫，这事儿搁谁心里都得是个疙瘩。于是，在王允的连番引诱下，本就心怀怨恨的吕布，点头答应了。

时机一到，吕布便安排亲信李肃带十余勇士埋伏在宫门两侧。董卓的车驾刚一抵达，李肃等人便一拥而上。董卓大惊失色，情急之下，他朝着不远处的吕布大喊：“奉先何在？”他以为的救星，此刻却冷冷地回了一句：“有诏讨贼！”董卓这才明白，自己最信任的人，成了索命的阎王。他奋力反抗，却终究双拳难敌四手，一代权臣，就此殒命。

病根所在：德不配位的野心

这就引出了一个关键问题：董卓明明已经手握天下大权，为何还会如此轻易地被干掉？

说到底，董卓的死，并非仅仅因为他残暴不仁，而是因为他追求了自己根本驾驭不住的东西——绝对的权力。

咱们翻开史书看看，那些能坐稳权臣宝座的，要么是像曹操那样，对社稷有再造之功，挟天子以令诸侯，天下人都欠他的；要么是像霍光那样，德高望重，几朝元老，托孤重臣，根基深得扎进了士人阶层的心里。

董卓有什么呢？他有的，不过是恰好赶上的“救驾之功”。他出身西凉边鄙，并非名门望族，在朝中毫无根基。若他见好就收，凭着这份功劳，安安稳稳当个太尉，也能富贵终老。可他错把运气当本事，把平台当能力，野心开始疯狂膨胀。他先是废立皇帝，动摇国本；后又自封相国，位极人臣，甚至爬到了当初提携他的故主袁隗头上。这一系列操作，让他彻底站到了天下士人的对立面。

而他犯下的一个致命错误，就是杀了袁隗及其宗族。这在讲究门第与恩义的汉末，是犯了天条的大忌。

此举无异于向整个士族阶层宣告：我与你们势不两立。如此一来，就算他再怎么拉拢，也没人愿意真心与他合作了。他的权力，成了一座没有地基的空中楼阁，看似华丽，实则一推就倒。

《孟子》有云：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”

董卓的败亡，看似是王允、吕布的刀剑所致，实则是他自己一步步走上了绝路。他不懂，权力这东西，德行与根基才是它的压舱石。当你的野心超出了你的能力，当你的位置高过了你的德行，那么摔下来，便是唯一的结局。这，或许就是历史给所有野心家们，上得最深刻的一课吧。

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