弘昼为什么经常给自己办葬礼弘昼是个怎么样的人

【】乾隆皇帝的弟弟弘昼为何多次给自己办葬礼？

自办葬礼：一场惊心动魄的生存游戏

弘昼，这位乾隆皇帝的同父异母弟弟，一生都在演绎着令人啼笑皆非的生存哲学——用荒诞的仪式向权力之巅的兄长证明“自己无威胁”。所谓“活着为自己办丧礼”，实则是他精心设计的自保棋局。

权谋三重奏：打人、疏士、装愚

乾隆五年（1740年），弘昼当众痛殴一等公讷亲的事件，堪称其“自毁形象”的经典案例。据《清史稿·诸王传》记载，弘昼因言语不和，竟在朝堂之上揪住讷亲的朝服外褂，拳脚相加直至对方踉跄跌倒。乾隆非但未加责罚，反而暗中默许——这出闹剧背后藏着深意：让群臣看清弘昼的“无能”。

（紫）古人云“木秀于林，风必摧之”，弘昼深谙此道。他刻意疏远八旗子弟，当乾隆在乾清宫监考时，弘昼那句“臣何须用士子钱财”（《清实录》卷五七二），实则是向天下宣告：我无意培植势力！

更令人称奇的是，这位能与乾隆共掌苗疆军务的聪慧王爷（《钦定剿苗纪略》有载），竟以《金樽吟》自嘲：“世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。”将自己包装成醉生梦死的庸人，实则是用诗歌为铠甲。

（绿）正如白居易所言“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身”，弘昼用“装傻”之术，在皇权夹缝中开辟出独特生存之道。

弘昼的“活葬”仪式堪称行为艺术：棺木前摆满冥器，亲自指导孝子贤孙嚎啕大哭。这般荒诞场景，实则是向乾隆传递密语——我早已视荣华如浮云，尔等不必忌惮。乾隆二十六年（1761年）的那场“预演葬礼”，甚至惊动礼部奏请严查，最终却被乾隆以“骨肉亲情”轻描淡写带过。

（红）这看似滑稽的“自宫”之举，恰如《战国策》所云“以约束自损者，非愚者也，其智不可量也”。弘昼用极致的示弱，将自己从皇位继承者的名单中彻底抹去。

从打骂重臣到自办丧礼，弘昼构建起三重保险：断绝拥戴可能、隔绝权力网络、粉碎觊觎之心。这位看似玩世不恭的和亲王，实则是揣摩兄长多疑性格的高手。正如《资治通鉴》所载“先王知人则哲，能官人”，乾隆虽未杀弟，却也从未真正信任过这位“戏精弟弟”。而弘昼的生存智慧，恰在于将这种不信任转化为护身符。

（绿）“世人结交须黄金，黄金不多交不深”（李白《题长安酒肆》），弘昼却反其道而行，用“金钱堆砌的荒唐”筑起安全屏障——乾隆赏赐的豪宅珠宝，皆化作宴饮歌姬之资，这哪里是沉溺享乐？分明是以“纨绔”之名自缚手脚。

从雍正“兄弟相安”的祖训，到乾隆“以孝治天下”的表象，弘昼的“活葬”之举，既是对帝王心术的妥协，也是对人性弱点的精准拿捏。这位被史书轻描淡写的王爷，其生存哲学至今仍值得玩味：在权力绞杀中，有时最大的智慧，恰是把自己变成最无害的存在。

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