真正的兵法,不在于刀剑相向,而在于洞悉人性,顺势而为,这便是裴行俭平定突厥一役留给后世的无声智慧。

说起唐初名将**裴行俭**,世人多知其战功赫赫,却少有人探究其将兵之术的源头。裴行俭出身官宦世家,父兄皆为隋朝栋梁,隋唐鼎革,他并未沉沦,反而在大唐开启了新的篇章,更得遇明师,此人便是唐初战神**苏定方**。
苏定方一生戎马,用兵如神,却叹知音难觅,直至遇见裴行俭,方觉后继有人。《新唐书》载,苏定方曾抚其背曰:“吾用兵,世无可教者,今子也贤。”遂将毕生所学,毫无保留地倾囊相授。这不仅是兵法的传递,更是一种心法与道统的延续,如同道家张三丰于武当山传授弟子,所重者非招式,乃内丹心法也。裴行俭得此真传,日后之赫赫战功,早已在此刻埋下伏笔。
公元679年,本是归顺大唐的突厥部族掀起叛乱,声势浩大,数十万铁骑肆虐北疆。唐廷先遣大将萧嗣业征讨,却遭遇了前所未有的困境。草原之上,一望无垠,唐军粮草运输队成了突厥骑兵眼中绝佳的猎物。这些骑兵来去如风,飘忽不定,唐军疲于奔命,
无数将士并非战死沙场,而是活活饿死在前线。
军粮,成了悬在唐军头顶的达摩克利斯之剑。危难之际,唐高宗诏令**裴行俭**为定襄道行军大总管,率三十万大军出征。面对前车之鉴,裴行俭并未急于求战,只淡然说出六个字:“以谋制敌可也。”他深知,对付草原狼群,硬碰硬并非上策,需设下一个让其无法抗拒的陷阱。
裴行俭的计策,便围绕着这“粮草”二字展开。他准备了三百辆粮车,
正如《新唐书》所记:“因诈为粮车三百乘,车伏壮士五辈,赍齑陌刀、劲弩,以羸兵挽进,又伏精兵踰其后。”
每辆车中,并无一粒粮食,而是藏着五名精锐士卒,手持长刀劲弩,如蛰伏的猛兽。驾车者皆为老弱之兵,显得不堪一击,而在车队后方,真正的精兵主力则悄然尾随,静待时机。突厥叛军果然上钩,见这支“羸弱”的运粮队,立刻蜂拥而上。驾车老弱佯装惊恐,弃车而逃,奔入险地。叛军大喜,驱赶着粮车回到水草丰美之处,纷纷下马解鞍,准备享用这“天降”的军粮。就在他们打开粮车的一刹那,
车内壮士暴然杀出,伏兵亦从四面八方合围而至。
叛军猝不及防,阵脚大乱,几乎被全歼。此后,唐军粮车畅行无阻,突厥人见之,唯恐避之不及。此战,裴行俭未动一刀一枪,仅以三百辆空粮车,便破敌数十万。这正是“无为而治”的兵家演绎,不与敌争锋,而是借其贪欲,顺其势,导其入吾彀中。唐高宗闻报,亦盛赞其“提孤军,深入万里,兵不血刃而叛党擒夷,可谓文武兼备矣”。诚如王昌龄诗云:
“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”
裴行俭之智,堪比“飞将”,其功业,亦足以彪炳史册。本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/5634.html.
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