李隆基为什么会重用李林甫原因是什么

李隆基重用李林甫，非因林甫有安邦定国之能，实乃其精于揣摩上意，使玄宗在开元盛世中沉迷享乐，渐失明察，终致安史之乱。

权术之巧

唐玄宗李隆基早岁英明，开元初年，任贤用能，张九龄、宋璟等直臣辅佐，天下大治，史称“开元盛世”。然及至天宝年间，帝志得意满，渐疏朝政。李林甫者，起于宗室疏属，然情商极高，所谓“明是一把火，暗是一把刀”。他深谙逢迎之道，从不为原则直谏，凡玄宗所好，必曲意逢迎；玄宗所恶，必阴加排挤。宦官高力士、宠妃武惠妃，皆为其所笼络，宫中内外，交口称善。开元十四年，林甫官至御史中丞，见玄宗疏远太子、独宠武惠妃之子寿王瑁，遂密托宦官献殷勤，武惠妃大悦，暗助其登相位。此正如《资治通鉴》所载：“林甫城府深密，人莫能测，好以甘言啖人，而阴中伤之。”

治国如弈棋，一着不慎，满盘皆输。玄宗前期得贤臣而兴，后期信佞幸而衰，盖因忘却“知足不辱”之训，心为外物所迷。

道家有云：“心不清则镜不明。”相传吕洞宾曾化身为商，游历长安，见玄宗沉溺霓裳羽衣之乐，乃题诗壁上：“黄粱一梦炊烟散，玉露方晞月已斜。”帝不省，后安史乱起，方悟梦醒。此非天意，实乃人误。老子曰：“知人者智，自知者明。”玄宗若能守此心斋，何至宠信口蜜腹剑之徒？

盛世之殇

林甫秉政十九年，专权固宠，最误国者，乃建议以节度使兼掌兵民财赋，使边将坐大。安禄山本胡人，因林甫之策得专幽州大权，终致渔阳鼙鼓动地而来。白居易《长恨歌》叹曰：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”开元盛世，一朝崩解，国破山河在，城春草木深。

玄宗晚年，昏聩日甚，竟以杨国忠等庸才代林甫，朝政日非。林甫虽亡，其遗毒已深：节度使拥兵自重，社会矛盾爆发，大唐由盛转衰。昔杜甫潜行曲江，吞声而哭，正因“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。玄宗若早悟“治大国若烹小鲜”之理，何至使黎民涂炭？

此乃千古警训：盛世之危，常伏于君心之懈怠。若忘“慎终如始，则无败事”之诫，纵有开元之治，亦难逃天宝之乱。

玄宗困居西内，追思往昔，悔之晚矣。张三丰后世尝言：“守中抱一，万法归宗。”若帝能如道家所期，澄心见性，或可免此劫。然历史无情，唯留少陵野老“少小离家老大回”之悲吟，警醒后世治国者：权术可媚一时，德行方安万世。

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