曹植数次逼近世子之位却终败于曹丕,关键在于其性情放旷、谋略浅薄,而曹丕则沉稳善谋、深谙人心,此乃成王败寇之铁律。

建安十五年,铜雀台初成,曹植挥毫作《登台赋》,词采飞扬,曹操观之大悦,称其"甚异之"。时年二十有余的曹植,诵诗论赋数十万言,笔下锦绣如"捐躯赴国难,视死忽如归",确有"天下才一石,子建独占八斗"之誉。然其文采愈盛,心性愈疏,竟在父王东征时留守邺城,醉饮无度,私乘王车,擅开司马门驰于禁道,直抵金门方休。曹操归而震怒,诛公车令以儆效尤。此等行径,恰似吕洞宾点化凡人时所叹:"黄粱未熟梦先醒,才子骄狂误此生"。昔年洞宾遇卢生,见其耽于酒色而失功名,今曹植重蹈覆辙,岂非天意?才高者易为才所累,此乃千古警训。
曹植性简易,不治威仪,舆马服饰不尚华丽,与曹操早年"佻易无威重"如出一辙。然父王晚年深谙权谋,岂容储君轻佻?谢灵运赞其才,却未见其弊:曹植常以头没杯案,肴膳污巾,戏言无所隐。曹操初喜其才,继察其行,终叹"植儿任性,难任大事"。观其留守邺城之败,非才不足,实乃心性不定。张三丰曾言:"剑锋利则易折,水至柔可穿石。为君者当如静水深流,岂在浮华辞藻?"曹植空负八斗之才,却如八仙过海时吕洞宾醉酒踏浪,险些坠入东海——才子气太浓,反失帝王之重。
曹操二十五子中,曹昂、曹冲早夭,储位之争遂成丕、植兄弟角力。曹植倚重杨修、丁氏兄弟,皆文苑清流;曹丕则得贾诩、司马懿、吴质辅佐,谋深似海。杨修虽为丞相主簿,通晓机密,然其智仅止于"鸡肋"猜谜之小术。吴质以朝歌长之微职,巧施"簏中藏人"之计,反制杨修于无形。曹操察之,疑修"巧佞惑主",终以"摇动冢嗣"罪诛之。丁仪、丁廙之流,更被斥为"魏朝罪人"。反观曹丕"四友",司马懿运筹帷幄,陈群定九品官人法,朱铄掌军权,实为经国大器。此正如《史记》所载:"智者千虑必有一失,愚者千虑或有一得。然储君之选,贵在谋深而非才捷"。曹植纵有邯郸淳等文士相随,终难敌曹丕稳扎稳打之局。
建安十六年,曹植冠礼既成,随父西征,亲历战火。洛阳废墟前,他目睹"白骨露于野,千里无鸡鸣",豪言"视死忽如归"。然军旅数载,竟在关键处昏聩:曹操南征孙权,命其监国,本可收揽人心,却因酒误事。反观曹丕,每遇军机必"屏人静思,夜半犹秉烛"。曹操尝问诸子战策,曹植对答如流却空泛无物,曹丕则默然递上吴质所拟方略,切中要害。此等差别,非在才学高下,而在心性稳与不稳。昔张三丰授徒,见少年争强好胜,即命其面壁三年:"心浮者如风中烛,未及照人先自灭"。曹植终年四十一岁,郁郁而终,岂非印证?
回溯建安十九年,曹操召曹植留守邺城,寄望甚殷。然其数犯禁令,终致"日见疏斥"。曹丕则谨守"司马昭之心,路人所知"之戒,待杨修伏诛、丁氏族灭,储位大局已定。曹植临淄侯之封,不过回光返照。后世读史至此,当思八仙渡海时铁拐李所言:"风浪起时,轻舟易覆,巨舰方行"。曹植之才,可赋惊风雨之句;曹丕之谋,能掌定乾坤之局。帝王之业,岂在诗酒风流?才子争储如弈棋,一着不慎满盘输,此理历千载而弥新。
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