汉献帝刘协亡国之后是什么生活尽享荣华富贵

汉献帝刘协亡国之后，确乎尽享荣华富贵，然其心之囚笼，远胜金玉之牢。

观诸史册，亡国之君多如秋叶飘零：商纣自焚于鹿台，杨广血溅江都，崇祯悬身煤山。末代帝王鲜有善终，纵得苟活，亦常沦为阶下囚徒。独汉献帝刘协，国祚虽倾，犹享帝王尊养，此中玄机，非寻常可度。

金笼中的帝王

刘协一生，傀儡之命如影随形。董卓挟天子以令诸侯，曹操奉天子以征四方，四十余载龙椅虚设，未尝一日掌乾坤。及至曹丕承父业，终迫其禅位。然丕未效前朝暴虐，反赐山阳公爵位，食邑万户，宫室仪仗一如旧制。每逢节庆，丕亲率百官朝贺，献帝受礼如故。此等殊遇，岂非异数？

盖因正统之名，重于泰山。昔张三丰隐武当山时尝言：“名分如天纲，乱之则四海沸。”献帝虽失权柄，然天下士民心中，汉室正朔未绝。曹丕若弑之，必背弑君恶名，天下义师蜂起，其基业危矣。

更兼亲缘盘结：献帝娶曹丕二姊为妃，复以二女嫁丕为嫔，骨肉相连，难下屠刀。且三国鼎立，魏欲南征，可借献帝“禅让”之名，号令天下讨伐孙刘，谓“奉天讨逆”。此乃权谋之深，非仁慈可蔽。

荣华下的囚徒

表面观之，献帝居山阳之地，广厦千间，钟鸣鼎食。然细察之，实为金丝雀困于雕笼。出入有魏吏“护卫”，奏章需经曹氏批阅，昔日九五之尊，今连踏出府门亦难。史载其常登高北望洛阳宫阙，默然垂泪。此情此景，恰如吕洞宾诗云：“富贵荣华春过眼，汉家陵阙草萋萋。”昔年洞宾游岳阳楼，见达官显贵争名夺利，叹曰：“金玉满堂莫之能守，唯心无挂碍者得大自在。”献帝纵拥万贯，心锁难开，何异于囚？

须知权力之失，甚于躯体之锢。狼烟起处，英雄割据，献帝未能挽狂澜于既倒，徒守虚名。世人或讥其懦弱，然乱世浮沉，一傀儡帝王能全首而终，已属天幸。

太史公曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”献帝之局，恰似棋枰残局——曹丕留其性命，非为旧情，实为新朝铺路。荣华富贵，终是权术之饵。后人观之，当悟：盛衰如月盈亏，执念愈深，枷锁愈重。昔八仙过海，各显神通，然吕洞宾点化世人云：“但得心灯明，何惧暗夜长？”帝王将相，终归尘土，唯超然物外者，方得真逍遥。

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