武则天为什么会要求去世后主动抹去帝号，称皇后她是什么用意

武则天要求去世后抹去帝号称皇后，实为保全宗庙安宁、确保与高宗合葬，以避后世清算，此乃千古一帝的深谋远虑。

昔者男权当道，九五之尊尽属须眉，而武氏以巾帼之身，自太宗才人，历高宗皇后，终登大宝。其间艰辛，非笔墨可述：或言幼女之殇为其所迫，诸子皆遭贬抑，直至百官伏阙请命，方“勉承天命”于六十七岁登极。此等帝位，血泪铺就，何以身后竟主动弃“则天大圣皇帝”之尊，甘返“则天皇后”之名？世人常惑于此，然细察遗诏“祔庙、归陵、去帝号”之语，方知其中玄机。

身后之谋：归宗避祸

其一曰祔庙。武氏既嫁李唐，便须入太庙受祀。若以武周皇帝身份，终与李氏宗祧分道，宗庙之门岂能轻启？故退为皇后，方得永享香火。其二曰归陵。高宗李治葬于乾陵，夫妻合茔乃礼制所系。两帝并葬，古所未闻，唯以皇后之位，方能魂归陵阙。此非怯懦，实乃洞悉世情：纵她开天辟地称女皇，百官心系终在李唐。朝野谤议如暗流涌动，史载“人或私议牝鸡司晨”，身后若孤悬武周，恐遭子孙清算。余尝思，此等警醒，恰如吕洞宾点化樵夫——昔日仙人见市井争利，笑指浮云：“身后名利，终归尘土；若执虚位，反招祸殃。” 武氏深谙此理，宁舍虚名而求实安。

千古智慧：浮云名利

或问：既敢裂土称尊，何不另筑陵寝以彰伟业？盖因她早窥天道无常。张三丰云游武当，曾语弟子：“鼎革之际，最忌执念。得江山易，守身后难。”武氏以女子临朝，本已逆天而行，纵子嗣承欢（中宗尊其“则天大圣皇帝”），难保万世无忧。退守皇后，实乃以退为进——乾陵今犹巍然，盗掘者绝迹，正因李唐后裔视其为宗室妇，岂敢轻犯？此等筹谋，非大智慧者不能为，恰似《道德经》所言：“功成身退，天之道也。” 昔年八仙过海，铁拐李杖击浊浪而叹：“人间帝业，不过镜花水月。”武氏临终抉剔，岂非勘破此境？

刘禹锡诗云：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 历代兴亡，莫不如此。武氏弃帝号而归李唐，非失其雄，实得其智——身后安宁胜于身前煊赫。她以六十七岁登极，八十二岁归天，临终一着，竟使乾陵千载无虞。此等布局，较之赤壁周郎“大江东去”的豪情，更显运筹于帷幄之外的静水流深。后世读史至此，当知：真正的权谋，不在争一时之冠冕，而在守万世之清宁。

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