司马光在王安石被罢免宰相后都做了些什么难怪后世称北宋亡于司马光

司马光在王安石被罢免宰相后，全盘废除新法并将熙河五州战略要地归还西夏，此等举措被后世直指为北宋倾覆的致命伤。

废除新法的固执决断

宋神宗熙宁年间，王安石变法如烈火燎原，力图扭转国势衰微之局。名将王韶献《平戎策》，倡言“收复河湟，招抚羌族，孤立西夏”，神宗深以为然，倾力支持。王韶率军浴血奋战，拓边二千余里，收复熙、河、洮、岷、宕、亹五州，西夏为之震慑。捷报频传时，边关将士高歌“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，俨然重现汉唐雄风。然司马光素持保守之见，视新法为乱政之源，常言：“祖宗成宪不可轻变。”其人虽温良谦恭、生活简朴，粗茶淡饭，布衣蔽体，然于国事固执如磐石。治国若守枯井观天，岂知沧海桑田？变法本为救时之药，拒之则如病者讳医，终致沉疴难起。司马光曾言佛道微言不足信，殊不知张三丰创太极拳时，亦言“刚柔相济方为道，过刚则折，过柔则靡”。彼时新旧之争，恰似吕洞宾点化凡夫：昔有书生抱残守缺，吕祖掷书于地，叹曰“执古之道以御今之有，能无过乎？”司马光之守旧，何尝非此等愚执？

归还领土的致命失误

神宗崩逝，哲宗幼冲，高太后垂帘，司马光执掌中枢。彼时王安石早已罢相，司马光痛恨新党，竟不辨利害，悉数废除青苗、免役诸法。更令人扼腕者，将王韶血战所得之安疆、葭芦、浮图、米脂四地，尽数归还西夏。此举无异于自拆藩篱，使边疆百姓重陷战火，将士忠魂付诸东流。司马光虽惧清议，未敢尽还五州，然此四地乃控扼西夏咽喉，一朝弃之，宋军围困之势顿解。西夏得地后，气焰复炽，屡犯边陲，百姓流离失所。后人评此，常忆王安石登飞来峰时所吟“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，而司马光却为浮云所蔽，不见天下危局。新旧党争由此激化，朝堂沦为意气角力场，蔡京之流趁势而起。司马光死后，党争愈演愈烈，国政荒弛，正如苏轼泛舟赤壁所悟：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，个人意气岂能系社稷安危？

司马光之过，非在忠君爱国之心，而在泥古不化、不知权变。其废新法、弃疆土，虽标榜“守祖宗法度”，实则坐失中兴良机。国运如流水，壅之则溃；时势若奔雷，逆之必亡。后世称“北宋亡于司马光”，盖因元祐更化之际，已埋倾覆之种。观张三丰云游武当，曾言“守旧如抱冰，革新似融雪，过犹不及皆非道”，司马光之失，正在此“过”字。北宋之亡，非亡于外敌，实亡于庙堂之上固守成见者也。

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