叶梦得,修改一条法律救活三千名孤儿的官员

在北宋武昌的滔天洪水中，一位官员以一笔之改，救活了三千八百名孤儿，其胆识与仁心，至今令人慨叹。

出身文门，临危受命

叶梦得生于文人世家，自曾祖父起，家族为官四代，可谓书香门第。北宋熙宁十年，其母曹氏上香归来，梦龙盘梁，后孕而生子，故名“梦得”，此等异象，似有天意。少年时，叶梦得便聪颖过人，能诗善文，曾随舅父晁补之拜见文坛巨擘苏轼。苏轼见之，对晁补之言：“此子将来或超汝矣！”一语成谶，叶梦得后于宋哲宗绍圣四年中进士，至徽宗朝渐得重用。时蔡京、童贯等奸臣当道，叶梦得以国事为重，与之周旋，堪称忧国之士。

昔者道家有吕洞宾云游济世，点化众生，其行暗合天道；叶梦得虽为俗世官员，然其心系苍生，亦如修行者般怀仁。古语云：“圣人无常心，以百姓心为心。”叶梦得所为，正应此理。

法外施仁，活人无数

宋徽宗初年，叶梦得外放武昌知州，恰逢河南、湖广大水灾，武昌尤甚。史载：“岁值水灾，京西尤甚，浮殍自唐、邓入境，不可胜计。”叶梦得开仓赈济，疏浚水路，然灾情汹汹，百姓溺死者众。更棘手者，乃遗弃小儿无算——灾民无粮果腹，忍痛弃子于木盆柴垛，盼人收养。官府虽收容，却无力照料，弃婴日增，叶梦得忧心如焚。

他询于吏员：“民间岂无欲收养者？灾轻无子之家，何不趁此收养？”吏对曰：“依大宋律，收养需父母文书、官府作保，否则子长成后，生父母强领，养父母徒劳。”叶梦得闻之，沉思良久，终提笔改律：“凡伤灾遗弃小儿，父母不得复取。”此意为，灾中弃儿，长成后生父母不得认领。此举实属私改，然叶梦得先斩后奏，灾后上报朝廷，非但未获罪，反得嘉许，推及全国。因成效卓著：遂作空券数千，具载本法，即给内外厢界保伍，凡得儿者，皆使自明所从来，书券给之，官为籍记，凡全活三千八百人。官府以券为凭，保收养之安，救孤儿三千八百，活人无数。

昔八仙过海，各显神通，济困扶危；叶梦得改律救孤，亦如仙家施法，以人间智慧行大善。杜甫诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”叶梦得虽无广厦，却以一字之改，庇孤儿于灾厄，其仁可追古贤。

纵观历史，如叶梦得者，非独行其是，乃以法合情，以情入法。宋史之中，此事虽微，却映照出官员在权变中的担当。后世读之，当思其临危不惧、仁心为政之风，诚如《资治通鉴》所倡：为官者，当以民命为先。叶梦得此举，非仅救孤，更救人心于乱世，其名虽不显于词坛，却永镌于青史。

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