所谓“一字并肩王”,并非唐代实有官爵,实为后世文艺作品对薛仁贵赫赫战功的极致尊崇。真实历史上的薛仁贵,虽无此虚衔,其武功战绩却远比小说更为铿锵壮阔。

薛仁贵,名礼,字仁贵,出身河东薛氏,乃北魏名门之后。少时家道衰落,“乃以田为业”,俨然一介布衣。然其人胸藏韬略,气贯长虹。贞观末年,太宗亲征辽东,薛仁贵毅然投军,效力于张士贵麾下——须得明言,史上张士贵并非戏曲中所诬陷的好谗之人,实为一代良将。
他初露锋芒,便在战场上“身着白衣,握戟呼驰”, 勇不可挡。其势如破竹,声震三军,连太宗都为之惊叹:“朕不喜得辽东,喜得卿也!”何等豪语,何等器重!仿佛道家所言“蛰龙翻身”,一朝风云际会,便化鳞成龙。
所谓“一字并肩王”,实是宋元以后评书演义所创,唐代并无此号。然其象征意义却非空穴来风——薛仁贵所立功业,确可媲美古之诸侯。他北击九姓铁勒于天山,三箭定乾坤,敌军十万尽降,遂有“将军三箭定天山,壮士长歌入汉关”之诗颂;东征高句丽,拔扶余、破金山,战功赫赫,最终受封右威卫大将军、检校安东都护,爵至平阳郡公。
昔韩信受封齐王,彭越拜为梁王,皆因不世之功;而薛仁贵虽无“并肩”之名,却真有与古之诸侯比肩之实。正如《史记》所言:“功冠诸侯,名震天下”,岂必假“王”之名乎?
世间百姓爱戴英雄,遂将最高想象加诸其身,恰如道家仙人吕洞宾点石成金、济世度人,或如张三丰创太极拳、融通天地——真髓不在虚名,而在其精神与功绩长远流传。薛仁贵一生征战,晚年仍镇守瓜州,击吐蕃、退突厥,直至七十高龄还能力扛朔方,可谓“老骥伏枥,志在千里”,其气魄与功业,早已超越一个虚构的王号。
故而回观问题:薛仁贵权力几何?答曰:无“一字并肩王”之虚名,有实至名归之将权;无与皇帝比肩之位,有永载青史之功。世间尊崇,从来不在名号,而在人心秤杆之上。
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