为什么诸葛亮会重用张飞疏远关羽

诸葛亮重用张飞而疏远关羽，非畏其勇，实因关羽刚愎自用，难容人言；张飞虽莽，却知敬贤纳谏，此乃用人明断。

东汉末年，天下大乱，群雄割据。诸葛亮隐居南阳，本欲避世修身，然刘备三顾茅庐，以诚相邀。亮感其知遇之恩，遂出山辅佐，运筹帷幄，如鱼得水。时人称其"智绝"，非虚誉也。然细察其用人之道，关羽、张飞同为刘备结义兄弟，亮独重张飞而疏云长，其中深意，实关成败。

关羽的刚愎自用

关羽武艺超群，忠义无双，千里走单骑之事，至今传为美谈。然其性情刚烈，目中无人。每视文士如草芥，尝言："彼等不过摇唇鼓舌，岂如我辈提刀上马？"尤对诸葛亮轻慢，盖因亮年仅二十八即得刘备重用，而关、张年长，心有不甘。史载关羽曾讥亮："区区小计，躲于帐后，何足道哉！"此等狂傲，非但不纳忠言，反屡违军令。昔者吕洞宾修道之初，亦自负剑术，目空四海，后遇钟离权点化，方悟"傲骨易折，谦心方成"之理。关羽若知此，何至失荆州、走麦城？骄兵必败，古训昭昭，岂独战阵乎？杜甫诗云："出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"，正叹其才高而气盛，终致身陨。

张飞的敬贤转变

张飞素以莽撞著称，然其心性却与关羽迥异。初亦不敬文士，及见诸葛亮神机妙算，如博望坡一役，以少胜多，始心服口服。张飞尝对人言："军师运筹，如观掌纹，吾辈武夫，当效犬马。"此非虚与委蛇，实出至诚。他深知亮之谋略，非己所能及，故每战必听调遣，毫无怨怼。观张三丰修道故事，初亦性急，后悟"柔能克刚"之旨，遂成一代宗师。张飞之变，恰似此理——《道德经》有云："上善若水，水善利万物而不争"，张飞纳谏如流，终得善终。刘备得亮如鱼得水，关、张本应同心，然关羽矜功自伐，张飞却能折节下士，此中分野，岂非天壤？

亮之疏远关羽，并非私怨，实为大局计。关羽刚愎，如烈马难驯，稍有不慎，即致全军覆没；张飞虽莽，却知进退，可为臂助。昔张良遇黄石公，三拾履而得《素书》，方成帝师。用人之道，贵在识性——刚者易折，柔者长存，非智者不能察也。关羽之败，非战之罪，实性情使然；张飞之用，非才胜于兄，乃能容人之短。后人读史，当思"满招损，谦受益"之训。八仙过海，各显神通，然吕洞宾终成纯阳真人，正因他放下傲骨，虚心求道。今观三国兴衰，岂独英雄事？实乃心性之镜鉴耳。

故曰：亮重张飞而疏关羽，非好恶之私，实存亡之机。刚柔相济者存，偏执一端者亡，此千古不易之理。

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