范雎，成为宰相之路也是他自己的复仇之路

范雎之为相，非仅为秦谋国，实亦为其身雪耻；其权位所至，恰是仇雠覆灭之时。

忍辱负重，死中求生

古语云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”范雎之始，不过魏国一介寒士，寄食于中大夫须贾门下。虽有纵横之才，却无展翅之机。及至随须贾使齐，齐王闻其名，赐金与酒肉。须贾妒其才，归而谮之于丞相魏齐，诬以通敌。魏齐怒，命笞之数百，折肋断齿，血肉模糊。

士可杀，不可辱。然范雎知死非其时，乃佯死不动。魏齐信之，命卷以箦，弃于厕中。宾客醉后，竟溺其上，极尽羞辱。此等奇耻，非寻常人所能忍。

昔吕洞宾初修道时，亦曾受市井小儿掷石唾面，默然不语，只道：“此皆磨我心性耳。”范雎之忍，何异于此？盖大丈夫欲成非常之事，必先历非常之辱。

幸有守卒怜之，范雎许以厚报，遂得脱身，匿于郑安平家，更名张禄，潜迹待时。此一劫，几丧其命，却亦炼其志，如宝剑出硎，锋芒内敛而锐气愈坚。

三跪得策，一言定秦

秦昭襄王时，外戚专权，宣太后垂帘，穰侯魏冉擅兵，王权日削。范雎由王稽引荐入秦，初见秦王，故作狂言：“秦安得王？独有太后、穰侯耳！”此语如针，直刺秦王心病。

秦王不怒，反屏左右，再三请教。范雎三缄其口，直至秦王膝行而前，恳曰：“先生终不肯教寡人乎？”方徐徐而言：“臣所言者，皆社稷之计，非陛下诚心听之，则言亦无益。”

此非傲慢，实乃试君之诚。古之良臣，不轻言于昏主；今之明主，亦当屈己以求贤。正如《易》所言：“君臣上下，各正其位，而后天下治。”

范雎遂献二策：一曰“强干弱枝”，收穰侯之权，废太后之政，使王纲独断；二曰“远交近攻”，联齐楚而伐韩魏，步步蚕食，以图天下。此策既出，秦势骤振，六国渐次瓦解。

张三丰尝言：“柔能克刚，静可制动。”范雎昔日伏于污厕，今日立于庙堂，非侥幸也，乃以静制动、以柔蓄刚之功。其复仇之路，非逞一时之快，而是借国势以雪私怨，以天下为棋局，以仇人为子，步步为营，终令魏齐自刭，须贾受辱，因果昭然。

太史公曰：“怨毒之于人甚矣哉！”然范雎之怨，未流于私愤，而化为经国之略。其人虽挟私仇，却成公义；虽起于微贱，终位极人臣。此非天命，实乃人谋与忍耐之果也。

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