揭秘,皇太极成为大汗后为何要向代善下跪

皇太极登基为汗后仍向代善下跪，实因其“于国为君，于家为弟”，元旦行家人礼以承父训、维系宗法。

兄长在上，君亦执子弟之礼

天聪八年正月初一，沈阳城中寒气未散，新岁方启。大清尚未立国，后金汗廷尚存草昧之风。是日，皇太极亲赴大贝勒代善府第，行三跪九叩之礼。此举非一时谦逊，乃沿袭其父努尔哈赤所定之家规。史载：“汗以元旦礼，诣董鄂格格家拜之，诣大贝勒第，行三跪九叩头之礼。”代善之子硕托见状，感而祝曰：“汗行九叩头之礼，惟愿汗富贵多男，一统天下，永享太平。”皇太极闻之欣然，复拜一次，情真意切，非徒具形式。

此礼之源，可溯至天命十年。彼时努尔哈赤虽已称汗，仍亲向“二兄”、“四媪”行家人礼，复召诸贝勒训曰：“我等世代子孙，亦当孝父母、悌于兄长于礼仪之地，勿悖孝悌之道。”此语如钟磬清音，回荡于白山黑水之间，亦深植于女真旧俗之中。彼时社会未全入封建之轨，家国未分，长幼有序，纵为天子，亦不敢废兄弟之伦。

权势未固，虚名难掩实困

皇太极虽居汗位，然初年之势，不过“有汗之虚名，实无异于正黄旗一贝勒也”。朝会之时，与代善、阿敏、莽古尔泰并坐南面，号为“四大贝勒共治”。其所控者，仅两黄旗而已。代善为努尔哈赤次子，战功赫赫；莽古尔泰手握正蓝旗，性刚烈而权重；董鄂格格、嫩哲格格、莽古济格格皆为先汗之女，年长于皇太极，于家为姐，于国亦有威望。故每逢元日，皇太极必依次拜谒诸兄姐，执礼甚恭。

然此礼非长久之计。君权若不独尊，则政令难出宫门。皇太极深知，若欲一统天下，必先收权于己。于是巧施谋略，或借罪削藩，或联姻结盟，渐次剪除三大贝勒之势。至天聪九年之后，代善俯首，莽古尔泰早逝，阿敏被囚，汗权始归于一。自此，元旦再无三跪九叩之仪，君臣之分，终定于庙堂之上。

观此事，可知治国如修身。道家有言：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”吕洞宾尝云：“高位者若不能下，终为众叛之孤主。”皇太极初以卑礼事兄，非怯懦，实乃蓄势待时。正如《道德经》所言：“柔弱胜刚强。”其忍一时之屈，成万世之业，岂非深谙此理？

昔人有诗云：“礼乐征伐自天子出”，然在草创之际，礼反自家中出。皇太极之跪，跪的是兄长，守的是祖训，谋的却是天下。待羽翼丰满，龙腾九天，昔日之跪，便成帝王心术之注脚矣。

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