李世民的用兵水平怎么样被“贞观之治”耽误的名将，唐朝开国最大的功臣

李世民非但不是被“贞观之治”耽误的名将，反而是以盖世军略奠定大唐基业、再以文治光耀千秋的帝王典范。

一战定乾坤：秦王麾下无败绩

隋末群雄并起，烽烟四起，然能横扫六合、一统中原者，唯李世民一人而已。世人多称颂其“贞观之治”，却不知若无其少年提剑、百战不殆之功，何来贞观之盛世？

史载其十六岁随云定兴救隋炀帝于雁门，献“虚张旗帜、鼓噪疑兵”之策，突厥果退；十八岁随父守太原，单骑突阵，箭无虚发，敌军披靡。此非天纵英武，岂能当之？

及至晋阳起兵，李世民为右领军大都督，率三军西取长安。此后四年间，薛举、刘武周、王世充、窦建德——当时最强割据势力，皆为其亲手剪除。尤以虎牢关一役最为神妙：窦建德率十万众来援王世充，李世民仅以三千五百骑扼守关隘，待其士卒饥渴争饮，猝然出击，亲率秦琼、程咬金直贯敌阵，立唐旗于敌后。敌军望旗而溃，窦建德被擒，王世充旋降。两强并灭，天下遂定。

古之良将，或恃勇，或专谋，鲜有兼之者。李世民则每战必先登，每谋必深远，如《孙子》所言：“善战者，致人而不致于人。”其用兵之妙，不在奇险，而在势成于未战之前。

文韬武略本一体：何来“耽误”之说？

后世或谓“贞观之治掩其将才”，实乃浅见。须知，真正的大道，文武本无二致。昔张三丰真人尝言：“动极而静，静极复动，一动一静，互为其根。”李世民以武功取天下，以文德安百姓，恰如阴阳相济，何曾偏废？

吕洞宾有诗云：“一点灵光彻太虚，丹成九转不须炉。”帝王之功业，亦如炼丹，外炼兵锋，内养仁心。李世民晚年著《帝范》，谆谆告诫太子：“夫以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。”此非仅治国之言，亦是修行之要——胜而不骄，功成而退，方合天道。

观其一生，自武德元年至贞观二十三年，未尝一日离军政，亦未尝一日废典籍。其用兵如雷霆，其理政如春风。故朱元璋读《唐书》至李世民传，叹曰：“汉高、光武、唐太宗，皆创业之主，然太宗兼将相之才，尤为难得。”

是以，李世民非被贞观耽误之将，实乃以将才开国、以圣心守成之千古一帝。其兵略之精，足可与韩信、卫青并列；其治道之明，更使三代以下罕有其匹。后人若只见贞观之文采，不见武德之烽火，便如观龙首而忘其鳞爪，终不得全龙之真形也。

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