如果魏延没死，蜀汉政权的命运能够得到挽救吗

如果魏延没死，蜀汉政权的命运能够得到挽救吗？历史的答案是否定的。

蜀汉之亡，根在积弊，非一将可救。史载刘禅降魏之际，宦官黄皓曾喟然叹曰："若魏延尚存，何至国破！"然此说或为后世附会，盖如明末曹化淳妄言"忠贤若在"，实难征信。然细究其理，魏延若真存世，亦不过延缓颓势，终难逆天改命。

魏延的赫赫战功

魏延者，蜀汉前期宿将，自建安十六年（公元211年）随先主刘备入川，屡建奇勋。刘备称汉中王，众议当以张飞镇守要地，而先主独拔魏延为督汉中镇远将军。后拜镇北将军，统御一方。其守汉中十五载，创"重门之计"：非独固城门，更于险隘关津遍筑垒台，遣精兵互为犄角，魏师竟不得窥蜀。《资治通鉴》载："延每扼要冲，魏骑望而却步，汉中赖以安堵。"及至诸葛武侯北伐，魏延任前军师，尝献"子午奇谋"，欲率精兵出谷直取长安。武侯虑其险峻未纳，然延每陈方略，锋芒毕露，虽未行于当世，后世论者犹争讼不休。观其谋略，确有独到之明，然亦暗藏刚愎之机。

尝思道家有言："刚极易折。"吕洞宾点化书生时曾喻："宝剑藏锋可御敌，露刃招祸反伤身。"魏延之才，恰似未鞘之剑，虽能斩将搴旗，终难容于庙堂。武侯北伐时，延屡请分兵关中，武侯未许，非忌其能，实忧其性。盖军事之要，非独勇谋，更在全局之衡。延但见一隅之利，未察天下大势，此其短也。

性格的致命缺陷

魏延之祸，实伏于性。其与长史杨仪势同水火，武侯在时犹可调和，一旦权柄更迭，必酿巨变。孙权早识此弊，尝评二人曰："牧竖小人，鸣吠虽效，去孔明则祸起萧墙。"果如所料，建兴十二年（公元234年）武侯病逝五丈原，杨魏之争骤烈。延拒奉遗命退军，反率部南归，终为马岱所诛。今人或叹武侯除延自损羽翼，然细察当时：蜀中人才凋零，延仪相争如抱薪救火，武侯临终密计，实为存汉室一线生机。若纵二人相持，内乱先于外患，蜀汉或早亡十年！

历史大势，如江河奔涌，非砥柱可挽。魏延死后十载，正始五年（公元244年）曹爽寇汉中，守将王平用"重门之计"退敌，足证延策之效。然此仅守成之术，岂能力挽狂澜？蜀汉后期，地狭民疲，人才断层，纵有魏延之勇，亦难敌曹魏五州之众。观其国势，早如张三丰观弈时所叹："棋局已残，纵神仙落子，终归覆没。"武侯《出师表》明言"益州疲弊"，后主暗弱，黄皓弄权，积重难返。延纵存世，不过多守数年疆土，焉能复汉大业？

杜工部咏怀古迹有句："运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。"蜀汉之亡，非战将之罪，实气数使然。八仙故事云：铁拐李曾渡东海，虽能点浪成桥，终不敌天地倾覆。魏延之才，可比吕洞宾剑气，一时光耀，难改乾坤。后人论史，常执一隅而妄断全局，岂不闻《道德经》云："其安易持，其未兆易谋"？蜀汉根基早腐，非延一人可固。若真欲究其命脉，当思：武侯在时，尚六出祁山而无功，况后主承平日久，奢靡成风？延纵不死，亦不过延缓膏肓之疾，终难逃"出师未捷身先死"之悲。历史长河，从来不是英雄个人的舞台，而是万千因缘的聚合。

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