杭州正闹饥荒，范仲淹鼓励赛龙舟是何用意

范仲淹鼓励赛龙舟，实为以赛促市，令富者消费而养活饥民，故杭州饥而不害。

饥荒中的妙策

宋皇祐二年，吴中大饥，饿殍载道，饥荒肆虐如烈火焚原，百姓易子而食者有之。范仲淹时任杭州知府，开官仓赈济，然朝廷援粮难继。他忽下一令：大办龙舟赛！自春至夏，西湖之上，彩舟竞渡，鼓声震天。太守日出宴于湖上，士绅携眷云集，茶楼饭馆人声鼎沸，小贩云集湖畔。时人不解，讥其“不爱惜民力”，范公默然不答。待岁末回望，浙中诸郡饿殍盈野，唯杭城炊烟如常，史载“是岁唯杭饥而不害”。此非神迹，实乃经济活水之功。昔年他任邓州时，曾挥毫写下“先天下之忧而忧”，今在杭州，忧思更化为实策——富家子弟若闭门不出，则钱帛积于府库；若诱其出游，则衣食住行皆成贫民活命之资。

范公尝言：“凡出游者，必其力足以游者也。游者一人，而赖游以活者不知几十人矣。”此语如金石掷地，道破天机。饥荒非缺粮，乃缺流通之机。富者藏金于室，贫者枵腹待毙；若使金流如水，则十指连心，共渡危澜。观其生平，少年时母改嫁朱氏，寒窗苦读终中进士，复本姓后仍事继父如亲，此等胸襟，岂是寻常官吏可比？他任兴化县令修海堰，掌应天书院授德业，乃至庆历新政受挫被贬，始终以民为本。杭州任上，门生故旧献田宅请其安享，他慨然拒之：“既来此土，当为斯民谋。”

点石成金的智慧

此策暗合《周礼》古训：“荒政十二，或兴工作，以聚失业之人。”然范公更添活法，不兴土木之劳，而兴游乐之市。古有吕洞宾游岳阳楼，见渔夫困顿，点石成金授之，渔夫却推金入江，曰：“金可再点，心贪难医。”洞宾顿悟，转授渔夫《黄庭经》修心之法。范公此举，恰似仙家点化——不施米粮，而启民心动；不夺富财，而导金流活。富人观赛一掷千金，茶肆酒楼因之兴盛，卖浆者、织席者、摆渡者皆得糊口，经济如春水解冻，自然润泽万物。

反观明万历间苏州饥荒，主政者禁游船、锁画舫，富家子弟闭户酣饮，市井萧条如秋坟。百姓无处谋食，流离失所者十之八九。两相比较，高下立判。范公之智，非止于救一时之急，实开经济活水之先河。后世每遇困局，常思“刺激消费”四字，源头竟在此处。他晚年退居杭州，犹记西湖龙舟鼓声，曾题诗云：“江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。”此诗看似咏渔，实则道尽民生之艰与官长之责。若无范公当年点化经济之手，那风波里的小舟，恐早已沉没于饥馑之海了。

范仲淹一生，以“先忧后乐”为魂，其策不在奇巧，而在知民如己；其功不在当下，而在启后世经济活水之源。

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