古代什么品级的官员才能上朝,所谓百官上朝是不是真的

古代四品以上官员方有资格参与日常朝会，所谓“百官上朝”实为影视夸张，真实朝堂人数通常仅三四十人。

今人常因影视剧误以为上朝是百官济济一堂的盛景，殊不知真实历史中，朝会规矩森严，品级门槛分明。卯时点卯，即清晨五至七点，比今人晨起更早。文官列左，武将列右，宰相居文班之首，太尉领武列之先，余者按品级鱼贯而立。此制自周汉以降，历代相沿，非四品以上京官不得入殿。偶逢大朝会，如元旦祭天，各省督抚方得觐见，然此非常例。

所谓“朝官”，实分内外。丞相府邸虽在宫外，却掌天下政事，故称外朝官；皇帝近侍如给事中、御史等，虽仅六七品，却因近侍天颜，反属内朝。此中玄机，恰似道家所言“近道者未必居高位，守拙者常藏玄机”。昔年吕洞宾游历汴京，见小吏清早候于宫门，寒风中呵气成霜，笑谓同伴：“尔等争朝夕，吾观黄粱一梦耳。”后人辑其语为《警世诗》云：“两口一妻争一饭，朝闻暮死亦何欢？”上朝之勤，何异修行？

朝会品级与站位规矩

明代定制尤为明晰。三大学士、六部尚书皆一品二品重臣，侍郎居三品。然六部给事中仅七品，督察院御史亦多六七品，却因掌谏诤之责得入朝班。此制实承朱元璋破例——太祖痛恨元末积弊，诏令“京官无论品秩，皆可面陈得失”，遂使低阶言官得以直谏。地方官员则严守四品门槛，巡抚（今之省长）以上方有资格。细究全国，三品以上文官不过百二十人，日日趋朝者仅十五人左右。给事中七八十员，非有要事不入殿；御史三十人，亦多轮值。故日常朝会，实则四十余人而已。

切记：影视剧百官列班之景，多为大祀庆典所摄，若误作常制，便如张三丰弟子初学太极，错把发劲当根基。

明清上朝实况考辨

清承明制而稍变。满人入关后速习汉法，康熙定“十日一朝”之规，然勤政如雍正，竟至“无日不视朝”，群臣苦不堪言。清制明文：四品以上必赴朝会，四品以下及外官，非奉特旨不得入。然考诸实录，皇帝勤怠系乎国运。昔有臣子谏康熙：“三更灯火五更鸡，正是男儿立志时”（化用颜真卿句），帝欣然纳之。然若遇昏君，真个“从此君王不早朝”，社稷倾危只在旦夕。

细数历朝，日常朝会人数恒在三十至五十间。明永乐年间档案载，某年冬至常朝仅三十七人；清乾隆《起居注》记，寻常卯正集班者四十二员。此数与《明史·职官志》所言“京朝官日参者，十不存一”正相印证。世人但见《出警入跸图》中仪仗千人，便以为朝会常态，岂知此乃南郊大祀特典？恰似八仙过海各显神通，终非日日摆渡。

回看千年朝制，品级如绳，缚住多少寒窗苦读人；卯鼓如钟，敲醒几多黄粱痴梦客。苏子瞻泛舟赤壁，曾叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，今人观朝会史，当知所谓“百官”不过是历史长河中几粒微尘。真要精炼一句：上朝门槛在品级，治国精髓在民心，不在宫阙人多寡。

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