五代至北宋初年大臣、史学家,薛居正生平简介,曾主持编撰《旧五代史》

五代史笔昭日月，丹砂误尽贤相心——且看那位在乱世中执笔如刀的薛居正，如何以史为镜，却照不见自身命运的迷障。

一、文章器业，早现台辅之量

薛居正生于912年，开封浚仪人。后唐清泰二年（935年），这位年轻学子初试落第时所作的《遣愁文》，竟让起居舍人刘涛惊叹“文章器业必至台辅”。果然次年便高中进士，开启了他历经四朝的政治生涯。

《道德经》有云：“知人者智，自知者明。”薛公早年便显露出明察秋毫之能。后汉时权臣史弘肇部下诬告百姓触犯盐禁，罪当处死。居正疑其冤屈，细查之下果真是官吏挟私报复。纵使史弘肇权倾朝野，薛公仍坚持处罚诬告者，其风骨由此可见。

二、乱世持正，修史以鉴兴亡

北宋立国后，薛居正更显治国之才。乾德元年河南大饥，流民四万家，他受命招抚，十日即令百姓各安其业。开宝五年，他奉旨主持编修《五代史》（即《旧五代史》），以史笔记录那个“天地闭，贤人隐”的乱世。

昔孔子作《春秋》而乱臣贼子惧，薛公修史亦存此心。他在《旧五代史》中深刻揭示“王朝兴替如四季更迭，非独天命，实乃人事”之理。恰如吕洞宾在《百字碑》中所悟：“阴阳生反复，普化一声雷”，历史轮回中藏着不变的兴衰规律。

开宝八年，太祖见天下初定，对薛居正等臣子言：“年岁丰登，万物丰盛，若非上天保佑，何能至此？”薛公闻言愈加勤勉政事，时刻以“济物救失”为念。

三、丹砂误寿，千古令人长叹

太平兴国六年六月，刚被加封司空的薛居正，在奏事时突然毒发不能言。指水欲饮而不能下咽，吐气如烟，当日逝于宅中，年七十。究其死因，竟是服食丹砂所致——这位洞察历史的贤相，终究未能看破长生妄念。

这令人想起八仙中铁拐李点化世人的故事：世人皆求长生药，岂知“丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅”。薛公一生明达，却在炼丹事上犯了糊涂，恰应了苏轼那句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

太宗闻讯特辍朝三日，追赠太尉、中书令，谥文惠。咸平二年配享太宗庙庭，宝庆二年入祀昭勋阁二十四功臣。其人气度宏伟，饮酒数斗不乱，为相宽厚不苛察，士林皆称其德。

观薛公一生，似那吕洞宾掷笔而去的黄鹤楼——史笔千秋在，丹砂一梦空。他撰写的《旧五代史》至今熠熠生辉，警示后人“以古为镜，可知兴替”；而其自身结局，又何尝不是对“知人易自知难”的深刻诠释？

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