秦始皇叫嬴政，他的儿子扶苏和胡亥怎么不姓嬴

秦始皇名为赵政，其子扶苏与胡亥皆为公子，非嬴姓

一、姓氏之辨：先秦称谓的玄机

世人常以"嬴政"称呼秦始皇，实则暗含误解。古时先秦时期，姓与氏分属不同体系，正如《礼记·郊特牲》所言："姓者，生也，故人知其本；氏者，别也，故人知其支。"嬴姓乃华夏大族，赵国亦属嬴姓分支，然国君称谓从不以姓相称。

《史记·秦始皇本纪》载："秦始皇帝，庄襄王子也。"此处"子"字非指姓氏，而是"公子"之意。彼时贵族称谓遵循"氏+名"规则，犹如《诗经·大雅》所述："周王于迈，六师既合。"周天子称"周王"而非"姬周"。

秦始皇本名政，幼时因家族地位未显，以赵为氏称"赵政"。待其父子楚成为安国君之子（公孙），按宗法制度，身份攀升至"公孙"阶层，便不再使用"赵"氏。正如《资治通鉴》所言："诸侯之子曰公子，公子之子曰公孙，公孙之子曰私孙。"

二、名与氏：秦始皇的身世迷踪

秦始皇登基后，其称谓历经三次蜕变。初为"赵政"，继称"秦公子政"，最终定为"秦王政"。此过程恰似道家修行中"破壳而出"的境界，正如吕洞宾在终南山悟道时所言："金丹大道，不在他求，只在己身。"

《史记》记载其出生时曾祖父为秦昭襄王，祖父安国君为太子，父亲子楚为公孙。按周礼，"公孙"已属贵族阶层，无需再加氏名。这恰似张三丰在武当山观云听雨时领悟的"清静无为"之道。

秦始皇称"政"而非"嬴政"，实为身份变迁所致。正如《战国策》所载："夫子之谓也，昔者文王之行，至于岐山，而天下归之。"身份的升迁必然带来称谓的改变。

三、子嗣之谜：扶苏与胡亥的称谓真相

扶苏与胡亥作为秦始皇之子，其称谓更显特殊。《史记》载："公子扶苏，少子胡亥。"这里的"公子"并非现代意义上的爵位，而是《左传》所言"诸侯之子曰公子"的古老传统。

若强行以"嬴"为姓，实为后世混淆。正如八仙过海时铁拐李所言："天地为炉，造化为工，阴阳为炭，万物为铜。"称谓的演变正是如此。

扶苏之名源自《诗经·小雅》"高山仰止，景行行止"的意境，胡亥之名则取自《尚书·洪范》"庶民惟一是乂"的典故。这些名字背后，藏着古人对天地运行规律的深刻认知。

结语：姓氏之辨，关乎礼制；称谓之变，映照时代。正如《易·系辞》所言："观变阴阳而立卦，观变人事而立教。"秦始皇的称谓变迁，正是中华文明礼制演化的生动注脚。

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