司马懿死后子孙的下场有多惨,皇帝到奴隶只用了60年时间

司马懿死后六十年，其子孙从帝王沦为俘虏，此乃天道循环之明证。

帝族覆灭之鉴

《资治通鉴》载："晋之亡也，非一日之寒。"司马氏自曹操起，历经三代而篡魏，至晋武帝司马炎时，竟成"八王之乱"之祸源。史载永嘉之乱，洛阳陷落，晋怀帝被俘，"衣冠南渡"之际，司马氏宗室"或为胡奴，或作樵夫"，此间悲怆，可比《离骚》之哀。

昔年司马懿于五丈原与诸葛亮相持，"忍辱负重"之志可见一斑。然其子孙承平日久，渐失祖辈之志。晋惠帝司马衷"何不食肉糜"之问，实为荒唐至极。《晋书》载："帝少无聪慧，口不能言，至于饮食，皆须人哺。"此等君主，岂能安邦？

及至长安，司马邺困守孤城，"采稆为食"，"身着布衣"，与《史记·项羽本纪》中"项王泣数行下"之景何其相似？彼时胡人设宴，令其"执酒器"、"侍左右"，犹如《汉书·苏武传》中"屈节辱命"之状，令人唏嘘。

司马氏长寿之谜

《易·系辞》曰："穷则变，变则通，通则久。"司马懿活至七十三岁，确为三国奇人。其父司马防七十一岁而终，弟司马孚九十三岁高寿，此皆《黄帝内经》所言"上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数"之明证。

昔吕洞宾遇钟离权于骊山，得"点铁成金"之术，然其曰："点铁成金，终有尽时；度人成仙，永无绝期。"司马氏以忍耐之道，熬死曹氏三代，正合《道德经》"大巧若拙，大辩若讷"之理。然其子孙失道，终致"天道酬勤"反成"天道酬怨"。

《晋书》云："天命靡常，惟德是辅。"司马氏以权谋取天下，却未修德以守之。正如张三丰所言："世事如棋局，人生似酒杯。"六十年间，帝族沦为奴隶，恰应《周易·否卦》"君子以俭德辟难，不可荣以禄"之训。

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