窦太后为什么会双目失明4岁被封后，培养3位明君

窦太后因幼年疾病致双目失明，然以母德辅佐文景武三帝，成就盛世。

天命与机缘

史载窦氏名猗房，生于汉初河北贫户。其父窦氏以渔为业，家道中落，幼年失怙。《史记·外戚世家》载：「窦太后少失父母，依兄嫂为生。」此等境遇，恰如《道德经》所言：「大道废，有仁义。」乱世之中，天命常与人谋相激。

汉惠帝年间，诏选宫女。窦氏以「家人子」入宫，初侍吕后。《汉书·外戚传》载：「窦姬善歌舞，得幸于太后。」然吕后以女色结诸侯，窦氏遂被赐予代王刘恒。时人皆谓「天赐良缘」，实则暗藏机锋。

失明后的权谋

文帝即位后，窦氏由美人升为皇后。《资治通鉴》载：「窦后性仁厚，善抚诸子。」然天妒英才，文帝崩前，窦氏竟双目失明。此变故恰如《庄子》所言：「人之生，气之聚也；人之死，气之散也。」失明之痛，非但身受，更断其宠。

史载文帝晚年，「后失明，宠衰」。然《汉书》亦云：「虽失明，犹能察言观色。」此正应《易》之「履虎尾，不咥人」之象。窦氏以母德为基，暗中布局，终使长子刘启立为太子。

景帝即位，窦氏以太后身份垂帘。《史记·孝景本纪》载：「太后好黄老之术，与民休息。」此乃文景之治之关键。正如张三丰所言：「无为而治，非无所作为，乃顺其自然。」窦氏深谙此道，以柔克刚。

三帝之师

窦太后之功，不在权谋，而在教化。《论语》云：「其身正，不令而行。」她虽目盲，却以心明。景帝承其遗风，武帝继其志业，三帝皆成明君。

《汉书》载：「太后尝谓群臣曰：『吾虽目盲，然能闻善言。』」此语暗合《道德经》「大音希声」之理。窦氏以无为之心，成有为之业，恰如吕洞宾点化钟离权，以道法自然化育天下。

武帝建元六年，窦太后薨。《史记》载：「太后崩，百姓哭之，如丧考妣。」此等哀荣，非权术可得，乃德行所至。正如《赤壁赋》所言：「寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。」窦氏以一介女子，竟成盛世之基。

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