刘被称帝的时候有没有人反对,他们后来怎么样了

刘备称帝时确有费诗、刘巴、雍茂等数人谏言反对，然结局迥异：直言者贬谪边郡，谏缓者或隐或殁，而称帝大业终成定局，反对之声如秋叶飘零，难撼根基。

称帝风云：汉室余晖下的必然抉择

且说建安二十五年（公元220年），曹丕篡汉自立，改元黄初。彼时益州内外讹传汉献帝已遭不测（实则献帝被封山阳公，安然居于河内，卒于魏青龙二年），消息如惊雷滚过巴山蜀水。群臣环伺，联名上表，力请汉中王刘备承续汉祚。玄德三辞三让，涕泪沾襟，终在章武元年（公元221年）夏四月丙午，于成都武担山南麓登坛告天，即皇帝位，国号仍称“汉”，史称季汉。此举非仅为私心，实系“兴复汉室，还于旧都”之大义所驱——汉统若绝，何谈中兴？

恰如刘梦得《蜀先主庙》所咏：“天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。”此诗道尽先主承续汉脉之志，亦暗含时势所迫之苍凉。

须知乱世立国，名分即命脉。刘备以宗亲之身创造法统，非为贪恋九五，实为凝聚人心、高举讨贼大旗之必需。此中深意，恰似南怀瑾先生常言：成大事者，须借天时、立人和、正名分，方能聚沙成塔。

谏言余音：忠骨几许，浮沉各异

然庙堂之上，亦有清醒之音。犍为太守费诗直言：“今大敌未克，而先自立，恐人心疑惑。”言辞恳切，却触逆鳞，即日贬为永昌从事，远赴南中烟瘴之地。尚书令刘巴与主簿雍茂亦谏“宜缓称尊号，以待中原有变”，刘巴虽未遭显罚，然心灰意冷，次年病卒于任上（《三国志》载其“为人清简，不治产业”，非遁走交州）；雍茂则因屡谏触怒，竟被寻隙处死，令人扼腕。

血泪昭昭：直言若逆时势，纵怀赤诚，亦难逃“婞直招尤”之劫。雍茂之殁，实为乱世谏臣一记警钟。

至于默然不语者，如后世劝降刘禅之谯周（原文“樵周”系笔误），当时隐忍存身，终成历史另一页注脚。然细察《华阳国志》《三国志》，反对之声虽存，却如微澜入海——登基诏书既颁，分封群臣、祭告天地、誓师北伐，大势已成江河奔涌，岂容片语回澜？

个中玄机，恰似《菜根谭》所悟：“

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