李世民和杨广有很多的共同点,两人为什么会成为正反两个极端

两人结局之别，不在事功，而在心性；一为欲所役，一为道所驭。

历史长河，隋唐交替，杨广与李世民，如两颗并悬的星辰，轨迹何其相似，光芒却迥然有别。一个成了开创贞观之治的千古一帝，一个则成了留下千载骂名的独夫民贼。这其中的玄机，值得细细品味。

相似的棋局，不同的棋手

将二人并置，你会发现惊人的一致。首先，龙椅之上，血迹未干。杨广本是次子，靠矫饰逢迎，拉拢权臣，夺嫡成功，更传有弑父之嫌；李世民亦是次子，于玄武门喋血，射杀兄长，逼迫父亲退位。皆非循规蹈矩之君。

其次，未登大宝，已立赫赫战功。杨广少年得志，二十岁便为行军元帅，率韩擒虎、贺若弼等名将平定南陈，一统江山，功盖当世。李世民更是在隋末乱世中，手握利剑，南征北战，扫平刘武周、窦建德、王世充等群雄，功高至无官可封，李渊只得特设“天策上将”之位以彰其勋。

再者，文采风流，皆非庸主。杨广的诗，“寒鸦飞数点，流水绕孤村”，意境萧索，竟被宋人秦观化入词中，其《春江花月夜》亦开唐诗新风。李世民的诗，“疾风知劲草，板荡识诚臣”，气魄雄浑，尽显求治之心，其诗作在《全唐诗》中亦占有一席之地。

更有趣的是，

二人皆曾为谶纬所惑，枉杀忠良

。隋朝有“桃李子，洪水绕杨山”的童谣，杨广便猜忌宗室李敏，将其诛杀。唐朝贞观末年，又有“女主昌，当有女武王者”的传言，李世民遂疑忌小名“五娘”、官带“武”字的李君羡，亦将其杀害。可笑的是，二人皆猜错了主角，真正应谶者，李渊与武则天，反倒安然无恙。

此外，他们都曾臣服突厥，都曾三伐辽东而受挫，都出身关陇集团，身上都流淌着鲜卑的血液，都试图重用南、山东人才以平衡朝局。棋局何其相似，然棋手之心，却有云泥之判。

一念天堂，一念地狱

杨广之败，败在一个“逞”字

。他好大喜功，急功近利。修运河，筑长城，征高句丽，每一件都是功在千秋的大事，但在他手中，却成了耗尽民力的暴政。他像一匹脱缰的野马，欲望的烈火烧尽了隋朝的国祚。他拥有经天纬地之才，却无半点敬畏之心，视天下为己物，尽情挥霍。

道家有言，“身在红尘，心在方外”

。传说张三丰曾遇一富翁，炫其金玉，三丰笑曰：“吾有天地为庐，日月为灯，风露为浆，君之金玉，于我何用？”富翁顿悟。杨广便是那富翁，将天下视为私产，最终被私产所累。

而李世民之成，则成在一个“省”字。玄武门的血与火，是他一生的梦魇，亦是他一生的警钟。他比任何人都懂得权力之险恶，皇位之不易。因此，他懂得克制，懂得反省。他虽同样三征辽东，但知错能改，晚年更坦言百姓之苦。他懂得

“水能载舟，亦能覆舟”

的道理，将魏征这面“镜子”置于座右，时时自省。

刘禹锡有诗云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

权力与荣耀，终究是过眼云烟。杨广不懂，他要做那永恒的王谢；李世民懂了，他努力让大唐的堂前，能多一些寻常百姓的安稳日子。

说到底，杨广与李世民，手握的是同一副牌，打法却截然不同。一个被欲望的洪流卷走，身死国灭；一个在权力的悬崖边勒马，开创盛世。这其中的分野，便是《易经》所言的“吉凶悔吝者，生乎动者也”。一念之差，便是圣贤与独夫的距离。

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