北宋初年,有位不识字的将领,出身微贱,却得两代帝王信任,终成禁军统帅——此人非杜重威,实乃党进。世人常以“愚钝”视之,殊不知其“痴”中有智,“拙”里藏巧。

在士大夫眼中,武夫无文,不过笑柄;然于庙堂之上,真愚者未必无用,假痴者反能全身。
党进本为后晋大将杜重威家奴,入宋后从军,虽目不识丁,却屡立战功。宋代重文轻武,士人常讥其粗鄙。坊间流传诸多“段子”:或言其辞行时欲效书生“掉书袋”,对太祖赵匡胤脱口而出:“臣闻上古其风朴略,愿官家好将息。”语出荒诞,满殿哄笑。又传其汇报军务,持“梃”(记事木简)上朝,只道:“事皆在梃上。”太祖笑称其“朴直”。
此类轶事,看似滑稽,实则暗合道家“大巧若拙”之理。昔吕洞宾游市井,或披破衲,或佯狂歌,世人皆以为疯癫,岂知其内藏玄机?张三丰亦尝言:“聪明反被聪明误,混沌方为养道基。”党进之“痴”,恰如八仙过海,各显其隐——表面憨愚,内里通明。
更有三则传闻广布:一曰其抚腹自语“未负汝”,左右讽曰“腹负公”;二曰闻说书人讲韩信,怒斥其“两面三刀”,竟命杖责;三曰嫌画像无金箔点睛,嗔问“吾不如虎乎”?士林以此为证,断其愚不可及。
然细察其行,却见另一番光景。党进巡京,见民畜禽兽,必令放之,厉声训曰:“买肉不奉亲,反饲禽兽,猪狗不如!”自此市容肃清。尤有一事堪为深思:晋王赵光义(即后来的宋太宗)私养鹞鹰,圉人携之过市,党进初怒欲放,闻是晋王所畜,旋即变色,温言嘱咐:“善护之,勿令猫犬伤也。”更赠钱买食饲鹰。
此非趋炎附势,实乃审势知机。小事可刚,大事须柔;外示憨直,内守分寸。正如《道德经》所云:“众人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。”党进之“昏”,恰是乱世武人存身之道。
赵光义即位后,非但未弃此“文盲武夫”,反擢为侍卫马步军都指挥使,执掌禁军大权。何也?盖因其忠而不佞,朴而能慎,既无文臣结党之患,又无骄兵跋扈之虞。太宗深知:治国需儒士,守成赖纯臣。党进虽不识字,却识君心、知进退、明轻重。
昔苏轼《赤壁赋》有言:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”世间至理,未必尽在书卷;大智若愚者,往往得之于行止之间。党进一生,未著一字,却以行动写就一部“无字兵书”。
故曰:笑其愚者,未必智;用其拙者,方为明主。杜重威之家奴,终成太宗之股肱,非天幸,实人谋也。
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