诸葛亮识人七观法

诸葛亮识人七观法是什么？点破核心：通过七种情境测试，层层剥开人才的志向、应变、见识、勇气、本性、廉洁与信用，方为识人真谛。

七观法的实战智慧

相传为诸葛亮所著的《心书》虽真伪难考，但其中第三章的"识人七法"，绝非纸上谈兵。孔明先生运筹帷幄之余，更在用人上淬炼出这套"活法"——不是死背教条，而是以情境为镜，照见人心。试想，蜀汉偏安一隅，人才凋零，若识人不准，轻则错失良将，重则倾覆江山！正如"试玉要烧三日满，辨材须待七年期"（白居易《放言》），识人何尝不是一场火中取栗的修行？

先说头一法：问之以是非而观其志。此"是非"绝非鸡毛蒜皮，乃家国大义之抉择！诸葛亮要考的，是人才心中可装得下蜀汉江山。邓芝便是明证——公元223年刘备病逝白帝城，蜀汉风雨飘摇，他直谏诸葛亮："主上年幼，当速联东吴！"此言一出，立显其志在社稷。孔明当即遣他出使东吴，重启孙刘联盟。后来邓芝官至中监军，与赵云并肩出征箕谷，正是因他答对了这第一道"生死考题"。试想，若满脑子私利，岂敢在危局中挺身而出？

再看第二法：穷之以辞辩而观其变。此法专考文士应变之能，如刀尖上跳舞，稍有不慎便露马脚。秦宓堪称典范：刘备欲伐东吴前，满朝噤声，唯他敢犯颜直谏。虽险些被杀（幸得诸葛亮力保），却让孔明记住了这颗"硬核"。待东吴使者张温来访，孔明便命秦宓迎战。张温刁难："天有脚乎？有头乎？"秦宓妙答："天有九野，岂无头足？"句句铿锵，反令张温叹服。此等急智，非临场磨砺不能得——舌战风云处，方显真章；临危不乱者，可托大事。

第三法更见真章：咨之以计谋而观其识。此非考纸上谈兵，而是看战略眼光。历史教训惨痛啊！据《三国演义》描述，诸葛亮曾问关羽守荆州之策，关羽豪言"曹来揍曹，权来打权"，孔明顿觉不妙，急嘱"东联孙权，北拒曹操"。可惜关羽终酿"大意失荆州"之祸！再看马谡，南征时高谈"攻心为上"，孔明视为接班人，却在街亭纸上谈兵，致大军溃败。挥泪斩马谡时，孔明方悟：空谈误国，实干兴邦！识人若只听其言，不观其行，必如赵括长平一败，万劫不复。

历史镜鉴中的血泪启示

第四法：告之以祸难而观其勇。街亭惨败后，马谡仓皇而逃，王平却率千人断后，以鼓噪虚张声势，竟吓退曹魏名将张郃！此等危局中的定力，岂是平日能见？孔明当即擢升王平，后来他镇守汉中，大破曹爽二十万大军，真成蜀汉"铁门栓"。可见勇气非匹夫之勇，乃乱云飞渡仍从容的担当。

第五法：醉之以酒而观其性。酒后吐真言，更易乱性。孔明深知此理——若醉中仍守节操，定力何其深厚！历史中蒋琬便是例证：同僚醉酒失仪，他非但不责，反自省"雅量不足"。此等涵养，终成蜀汉重臣。正所谓"何以解忧？唯有杜康"，然真英雄能于醉乡持守本心，方是大丈夫。（化用曹操《短歌行》，取其意而新诠）

余下二法同样精妙：送之以利而观其廉，如杨洪拒收豪族重金，守节如玉；期之以事而观其信，似姜维受托北伐，九死不悔。七法环环相扣，从志向到信用，织就一张识人天网。南怀瑾先生曾叹："诸葛一生唯谨慎，识人七法见真章"，而《明朝那些事》更以趣笔点破——用人如弈棋，错落一子，满盘皆输！今人读史，当知：职场江湖中，酒桌观性、危局试勇、小事验信，古今通理。莫待荆州既失，方悔识人不透啊！

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/86401.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享。被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员（邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，我们会立即处理。本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意。 特此声明：本站内容仅供读者参考，请理性理解、审慎对待，勿作为实际依据。

上一篇: 钟毓与钟会是什么关系,为什么司马昭最···

下一篇: 世人为何对关羽情有独钟,人们为什么敬···